São Alberto de Trapani (nascido Alberto degli Abati; c. indefinido 1240 – 7 de agosto de 1307) foi um sacerdote católico italiano e um membro professo dos carmelitas. Ele praticou grandes austeridades sobre si mesmo para se tornar pobre no espírito de Jesus Cristo e saiu pregando e evangelizando; ele era conhecido por trabalhar e manter uma relação positiva com os judeus, bem como para seus poderes de cura. O santo também foi atribuído para o 1301 levantamento do cerco em Messina que poderia ter visto centenas morrer de fome se não fosse para sua intervenção.

Sua beatificação recebeu aprovação em 1454 do Papa Nicolau V e ele foi canonizado em meados de 1476; algumas fontes sugerem que o Papa Calisto III canonizou o santo em 15 de outubro de 1457.

Alberto degli Abati nasceu por volta de 1240 em Trapani como a única criança aos nobres (de origem florentina) Benedetto degli Abati e Giovanna Palizi. Seu pai serviu como almirante na frota de Frederico II de Hohensautfen. Seus pais - que se casaram em 1214 - eram estéreis e prometeram que, se abençoado por ter um filho, ele seria consagrado à Beata Vergine Maria del Monte Carmelo. Em sua infância, seu pai tinha pensado em organizar um casamento para ele, mas sua mãe foi capaz de lembrar seu marido para aderir ao voto o casal fez que ele fosse consagrado ao Senhor.

Recebeu a sua educação dos carmelitas e, por esta altura, pôs o seu coração em iniciar os seus estudos eclesiais para o sacerdócio, de modo a servir a Jesus Cristo e ao seu companheiro homem e mulher. Ele entrou no convento em 1258 para se juntar à ordem antes de sua ordenação em Trapani e sua transferência para a casa da ordem em Messina e serviu como pregador mendicante para o povo siciliano. Ele trabalhou ao lado dos judeus e converteu alguns enquanto colaborava com outros e cuidava de suas necessidades. Ele serviu de 1280 até 1287 como provincial para Trapani e como provincial para Messina de 1287 até 1296, quando foi nomeado como superior provincial para a região siciliana de sua ordem; ele manteve essa posição até sua morte uma década depois. Ele às vezes praticava exorcismos. Ele muitas vezes misturava absinto amargo com sua comida e bebida para torná-los menos agradáveis ao gosto e mortificar seu senso de gosto. Uma vez salvou três judeus de se afogar perto de Agrigento e uma vez curou um menino judeu da epilepsia em Sciacca.

A elevação de um cerco a Mesina é atribuída a ele. Em 1301 a cidade estava sob cerco e bloqueada depois que o duque Roberto da Calábria entrou. Ele respondeu às súplicas por succor e foi celebrar a Missa como um apelo para a libertação de Deus. Uma vez que ele terminou três navios carregados com grãos correu o bloqueio, assim, salvando Messina de fome como Duque Robert levantou o cerco.

Morreu num convento em Messina. A tradição registra um argumento entre os fiéis e os sacerdotes sobre os planos para o seu funeral, uma vez que os fiéis queriam celebrá-lo como santo, enquanto os sacerdotes queriam uma Missa Requiem normal. O argumento cessou quando os anjos apareceram siding com o povo confirmando o frade tardio como um confessor da fé. Seus restos mortais foram movidos em uma etapa em 1309, embora a maioria das fontes sugira que foi feito em 1317.

A Igreja Carmelita Whitefriar Street em Dublin contém algumas de suas relíquias. Sua festa litúrgica vê uma relíquia do santo mergulhada na água do Bem de São Alberto (em Agrigento) e os carmelitas dizem que aqueles que piedosamente usam a água recebem cura da mente e do corpo, através da intercessão de São Alberto. Seu frasco que continha absinto está em Corleone e a pedra que ele usou como seu travesseiro está em Petralia Soprana. Seu crânio está contido em uma estátua de prata trabalhada na década de 1700 (o gravador Vincenzo Bonaiuto fez isso) para o altar do santo na basílica Trapani Marian depois de ser movido de Mesina. Santa Teresa de Ávila e Santa Maria Maddalena de Pazzi tinham fortes devoções a ele. O Beato Battista Spagnoli compôs um ode Sapphic em sua honra e um portão em Messina foi nomeado após ele em 1623. Vincenzo Barbaro e Theodore de Aquis foram apenas dois dos que escreveram biografias sobre o santo tardio.

Há fontes que sugerem que o Papa Calisto III o canonizou ou o beatificou através do consentimento verbal em 15 de outubro de 1457, mas acredita-se na maior parte que o Papa Sisto IV aprovou a canonização em um touro papal assinado em 31 de maio de 1476. Acredita-se também que o Papa Nicolau V o batizou em 1454.