Santa Anastásia (m. 25 de dezembro, A.D. 304) é um santo cristão e mártir que morreu em Sirmio na província romana de Panônia Secunda (moderna Sérvia). Na Igreja Ortodoxa, ela é venerada como Santa Anastásia, a Farmacolytria, ou seja, "Deliverer from Potions" ().γία Θναστασία Φ δαρμακολύτρια).

No que diz respeito a Anastasia pouco é confiávelmente conhecida, salvar que ela morreu nas perseguições de Diocleciano; a maioria das histórias sobre sua data de vários séculos após sua morte e torná-la de forma diferente um nativo romano ou sirmiano e um cidadão romano de patente patrícia. Uma lenda faz dela a filha de um certo Praetextatus e o aluno de São Crisógono. A tradição católica afirma que sua mãe era Santa Fausta de Sirmio.

Anastasia tem sido venerada como um curandeiro e exorcista. Suas relíquias estão na Catedral de Santa Anastasia em Zadar, Croácia.

Ela é uma das sete mulheres que, juntamente com a Virgem Maria, são comemoradas pelo nome no cânone romano da Missa.

Antes das reformas litúrgicas do século XX, este mártir gozava da distinção, única na liturgia romana, de ter uma especial comemoração na segunda missa no dia de Natal. Esta missa diurna foi originalmente celebrada não em honra do nascimento de Cristo, mas sim em comemoração deste mártir, e no final do século V, seu nome também foi inserido no cânone romano. No entanto, ela não é uma santa romana, pois sofreu o martírio em Sirmio, e não foi venerada em Roma até quase o fim do século V.

Um "Passio" não antes do século VI, dá uma conta lendária que faz de Anastasia um romano, sem, no entanto, alegando que ela sofreu o martírio em Roma. A mesma lenda conecta seu nome com a de São Crisógono, da mesma forma que na verdade não um mártir romano, mas morto na Aquileia, embora a igreja de San Crisogono em Roma é dedicada a ele.

A legenda já mencionada faz de Anastasia a filha de Praetextatus, um vir romano illustris, e afirma que ela tinha Crisógono para um professor. No início da perseguição de Diocleciano, o imperador convocou Chrysogonus para Aquileia, onde sofreu o martírio. Anastasia, tendo ido de Aquileia para Sirmio para visitar os fiéis daquele lugar, foi decapitado na ilha de Palmaria, 25 de dezembro, e seu corpo se interrompeu na casa de Apolonia, que tinha sido convertido em uma basílica.

Toda a conta é puramente lendária e descansa em nenhuma base histórica. Tudo o que é certo é que um mártir chamado Anastasia deu sua vida pela fé em Sirmio e que sua memória foi mantida naquela cidade. Em Roma, uma igreja nos tempos antigos deu o nome de uma certa Anastasia e está listada sob o nome titulus Anastasiae nos atos dos 499 sínodos romanos. Em algum momento da história, esta igreja veio a ser vista como dedicada a este mártir do mesmo nome. Tem o posto de basílica e é uma das igrejas titulares de Roma atribuídas a um cardeal-sacerdote.

Santa Anastasia foi construída no final do século III - início do século IV, possivelmente por uma mulher romana chamada Anastasia. Mais tarde a igreja tinha direito ao mártir com o mesmo nome, Anastasia de Sirmio.

O Martyrologium Hieronymianum registra seu nome em 25 de dezembro, não apenas para Sirmio, mas também para Constantinopla, uma circunstância baseada em uma história separada. De acordo com Teodoro Letor, durante o patriarcado de Gennadius (458-471) o corpo do mártir foi transferido para Constantinopla e enterrado em uma igreja que até então havia sido conhecido como "Anastasis" (Gr. Anastasis, Ressurreição); a partir daí a igreja tomou o nome de Anastasia.

Da mesma forma St. Anastasia foi introduzida em Roma de Sirmio por meio de uma igreja já existente. Como esta igreja já era bastante famosa, trouxe o dia da festa do santo em especial destaque. Havia em Roma do século IV, no sopé da Colina Palatina e acima do Circus Máximo, uma igreja que tinha sido adornada pelo Papa Damaso (366-384) com um grande mosaico. Era conhecido como "titulus Anastasiae", e é mencionado como tal nos Atos do Conselho Romano de 499. Há alguma incerteza quanto à origem deste nome; ou a igreja deve sua fundação e foi nomeada em homenagem a um matron romano Anastasia, como no caso de várias outras igrejas titulares de Roma (Duchesne), ou foi originalmente uma igreja "Anastasis" (dedicada à ressurreição de Cristo), como já existia em Ravena e Constantinopla; da palavra "Anastasis" veio eventualmente o nome "titulus Anastasiae". Seja como for, a igreja foi especialmente proeminente do quarto ao século VI, sendo a única igreja titular no centro do antigo Egito e cercada pelos monumentos do passado pagão da cidade.

Dentro de sua jurisdição estava o Palatino onde a corte imperial estava localizada. Desde a veneração do mártir Sirmiano, Anastasia, recebeu um novo impulso em Constantinopla durante a segunda metade do século V, podemos facilmente inferir que as relações contemporâneas íntimas entre a Roma Antiga e Nova trouxeram um aumento na devoção a São Anastasia no sopé do Palatino.

Em todos os eventos, a inserção do seu nome no cânone romano da Missa no final do século V, mostra que ela então ocupava uma posição única entre os santos venerados publicamente em Roma. Thenceforth a igreja no Palatine é conhecida como "titulus sanctae Anastasiae", e o mártir de Sirmium tornou-se o santo titular da antiga basílica do século 4. Evidentemente por causa de sua posição como igreja titular do distrito, incluindo as residências imperiais no Palatino esta igreja manteve uma posição eminente entre as igrejas de Roma; apenas duas igrejas o precederam em honra: São João de Latrão, a igreja-mãe de Roma e Santa Maria Maggiore. Este santuário antigo está hoje bastante isolado entre as ruínas de Roma. A comemoração de Santa Anastásia na segunda missa no dia de Natal é o último remanescente da antiga proeminência apreciada por este santo e sua igreja na vida de Roma cristã.

De acordo com a tradição, São Donato de Zadar trouxe relíquias de Anastasia para Zadar de Constantinopla, quando ele estava lá com o duque veneziano Beato. Eles tinham sido ordenados por Carlos Magno para negociar a fronteira entre o Império Bizantino e os territórios croatas que estavam sob o domínio do Império Franco de Carlos Magno.

A Igreja Ortodoxa venera St. Anastasia como um grande mártir, geralmente referindo-se a ela como "Anastasia o Libertador de Poções", "Anastasia o Curador" ou "Anastasia de Sirmio". Ela é muitas vezes dada as epítetas, "Deliverer from Bonds" e "Deliverer from Potions", porque suas intercessões são creditadas com a proteção dos fiéis de veneno e outras substâncias nocivas. Seu dia de festa é celebrado no dia 22 de dezembro no calendário da Igreja Ortodoxa Oriental. De acordo com o Synaxarion, ela era filha de Praepextatus (um pagão) e Fausta (um cristão)

No século V as relíquias de Santa Anastásia foram transferidas para Constantinopla, onde uma igreja foi construída e dedicada a ela. Mais tarde, as relíquias, incluindo seu crânio, foram transferidas para o monastery de St. Anastasia o Pharmokolitria, Chalkidiki da Greece, perto de Mount Athos. Em 2012, as relíquias foram roubadas e não foram recuperadas.