Charles Eugène de Foucauld, Visconde de Foucauld, (15 de setembro de 1858 - 1 de dezembro de 1916), foi um oficial de cavalaria no exército francês, depois um explorador e geógrafo, e, finalmente, um sacerdote católico e eremita que viveu entre os Tuareg no Saara na Argélia. Ele foi assassinado em 1916 e é considerado pela Igreja como um mártir. Sua inspiração e escritos levaram à fundação dos Irmãos de Jesus entre outras congregações religiosas. Em 27 de maio de 2020, o Papa Francisco deixou o caminho para sua canonização em uma data futura.

Orfanado aos seis anos, Carlos de Foucauld foi criado por seu avô materno, o coronel Beaudet de Morlet. Juntou-se à Academia Militar de Saint-Cyr. Ao sair da Academia, optou por se juntar à cavalaria. Assim, ele foi para a Escola de Cavalaria Saumur, onde era conhecido por seu senso de humor infantil, enquanto vivia uma vida de desboche graças a uma herança que recebeu após a morte de seu avô. Ele foi designado para o 4o Regimento de Hussars. Aos vinte e três anos, decidiu renunciar para explorar Marrocos impersonando um judeu. A qualidade de suas obras lhe valeu uma medalha de ouro da Société de Géographie, bem como a fama após a publicação de seu livro "Reconnaissance au Maroc" (1888).

Uma vez na França, ele reacendeu sua fé católica e se juntou à ordem de Cistercian Trappist em 16 de janeiro de 1890. Ainda com os Trappists, ele então foi para a Síria. Sua busca de um ideal ainda mais radical de pobreza, altruísmo e penitência, levou-o a deixar os trappistas para se tornar um eremita em 1887. Ele estava então vivendo na Palestina, escrevendo suas meditações que se tornaram a pedra angular de sua espiritualidade.

Ordenado em Viviers em 1901, ele decidiu se estabelecer no Saara argelino em Béni Abbès. Sua ambição era formar uma nova congregação, mas ninguém se juntou a ele. Ele viveu com os berberes, adotando uma nova abordagem apostólica, não pregando através de sermões, mas através de seu exemplo. Para ser mais familiarizado com o Tuareg, ele estudou sua cultura por mais de doze anos, usando um pseudônimo para publicar o primeiro dicionário Tuareg-French. As obras de Charles de Foucauld são um ponto de referência para a compreensão da cultura de Tuareg.

Em 1 de dezembro de 1916, Carlos de Foucauld foi assassinado em seu ermitério. Ele foi rapidamente considerado um mártir e foi objeto de veneração após o sucesso da biografia escrita por René Bazin (1921). Novas congregações religiosas, famílias espirituais e uma renovação da vida eremitica são inspiradas na vida e nos escritos de Carlos de Foucauld.

Seu processo de beatificação começou onze anos após sua morte, em 1927. Foi interrompida durante a Guerra da Argélia, retomada mais tarde, e Carlos de Foucauld foi declarado Venerável em 24 de abril de 2001 pelo Papa João Paulo II, então Beato em 13 de novembro de 2005 pelo Papa Bento XVI. Em 27 de maio de 2020, o Vaticano anunciou que seria canonizado em uma data posterior.

A família de De Foucauld era originária da região de Périgord da França e parte da antiga nobreza francesa; seu lema sendo "Jamais arrière". Nunca atrás) Vários de seus ancestrais participaram das cruzadas, uma fonte de prestígio dentro da nobreza francesa. O seu grande tio, Armand de Foucauld de Pontbriand, um vigário e primo do arcebispo de Arles, o monsenhor Jean Marie du Lau d\'Allemans, bem como o próprio arcebispo, foram vítimas dos massacres de setembro que ocorreram durante a Revolução Francesa. Sua mãe, Élisabeth de Morlet, era da aristocracia Lorraina enquanto seu avô tinha feito uma fortuna durante a revolução como republicano. Élisabeth de Morlet casou-se com o visconde Édouard de Foucauld de Pontbriand, um inspetor florestal, em 1885. Em 17 de julho de 1857, seu primeiro filho Carlos nasceu, e morreu um mês depois.

Seu segundo filho, que eles nomearam Charles Eugène, nasceu em Estrasburgo em 15 de setembro de 1858, na casa de família na Place Broglie no que era anteriormente a mansão do prefeito Dietrich, onde La Marseillaise foi cantada pela primeira vez, em 1792. A criança foi batizada na Igreja Saint-Pierre-le-Jeune (embora atualmente uma igreja protestante, ambas as fés coexistiam até 1898) em 4 de novembro do mesmo ano.

Poucos meses depois de seu nascimento, seu pai foi transferido para Wissembourg. Em 1861, Carlos tinha três anos e meio quando sua irmã, Marie-Inès-Rodolphine, nasceu. Sua mãe profundamente religiosa educou-o na fé católica, mergulhada em atos de devoção e piedade. Ela morreu após o aborto em 13 de março de 1864, seguido por seu marido que sofreu da neurasthenia, em 9 de agosto. O agora órfão Carlos (idade 6) e sua irmã Maria (idade 3) foram colocados no cuidado de sua avó paterna, viscondessa Panilde de Foucauld, que morreu de um ataque cardíaco pouco depois. As crianças foram então levadas por seus avós maternos, o coronel Beaudet de Morlet e sua esposa, que viveu em Estrasburgo.

O coronel Beaudet de Morlet, ex-aluno da École Polytechnique e oficial de engenharia, forneceu aos seus netos uma educação muito afetuosa. Carlos escreverá dele: "Meu avô cuja bela inteligência eu admirei, cuja ternura infinita rodeava minha infância e juventude com uma atmosfera de amor, o calor de que ainda me sinto emocionalmente".

Carlos prosseguiu seus estudos na escola episcopal de Saint-Arbogast, e foi para o ensino médio de Estrasburgo em 1868. Na época, introvertido e com pouco tempo, ele estava muitas vezes doente e perseguiu sua educação graças à aula privada.

Ele passou o verão de 1868 com sua tia, Inès Moitessier, que se sentiu responsável por seu sobrinho. Sua filha, Marie Moitessier (mais tarde Marie de Bondy), oito anos mais velha do que Charles, tornou-se amiga rápida com ele. Ela era uma fervorosa igreja-irmão que estava muito perto de Carlos, às vezes agindo como uma figura materna para ele.

Em 1870 a família de Morlet fugiu da Guerra Franco-Prussiana e encontrou refúgio em Berna. Após a derrota francesa, a família mudou-se para Nancy em outubro de 1871. Carlos tinha quatro anos de ensino médio. Jules Duvaux era professor dele, e ele se uniu com o colega estudante Gabriel Tourdes. Ambos os alunos tinham uma paixão pela literatura clássica, e Gabriel permaneceu, de acordo com Carlos, um dos "dois amigos incomparáveis" de sua vida. Sua educação em uma escola secular desenvolveu um sentimento patriótico nutrido, ao lado de uma desconfiança para o Império Alemão. Sua Primeira Comunhão teve lugar em 28 de abril de 1872, e sua confirmação nas mãos do monsenhor Joseph-Alfred Foulon em Nancy seguiu logo depois.

Em outubro de 1873, enquanto em classe retórica, ele começou a se distanciar da fé antes de se tornar agnóstico. Mais tarde afirmou: "Os filósofos estão todos em discórdia. Passei doze anos sem negar e não acreditar em nada, desespero da verdade, nem sequer crer em Deus. Nenhuma prova para mim parecia evidente". Esta perda da fé foi acompanhada por inquietação : Carlos se achou "todo o egoísmo, toda a impiedade, todo o desejo maligno, eu era como se fosse perturbado".

Em 11 de abril de 1874, sua prima Marie casou-se com Olivier de Bondy. Alguns meses depois, em 12 de agosto de 1874, Carlos obteve seu bacharelado com a distinção "mention bien" (equivalente a magna cum laude).

Carlos foi enviado para a escola Sainte-Geneviève (agora localizada em Versalhes), dirigida pelos Jesuites, naquela época localizada no Bairro Latino, Paris, a fim de preparar o teste de admissão para a Academia Militar Saint-Cyr. Carlos se opôs ao rigor da escola de embarque e decidiu abandonar toda a prática religiosa. Obteve seu segundo baccalauréat em agosto de 1875. Ele liderou um estilo de vida dissipado naquele ponto no tempo e foi expulso da escola por ser "preguiçoso e indisciplinado" em março de 1876.

Ele então retornou para Nancy, onde estudou tutoria enquanto secretamente analisa leituras leves. Durante suas leituras com Gabriel Tourdes, ele queria "completamente desfrutar do que é agradável à mente e ao corpo". Esta leitura Bulimia trouxe os dois alunos para as obras de Aristóteles, Voltaire, Erasmus, Rabelais e Laurence Sterne.

Em junho de 1876, ele pediu entrada para a Academia Militar de Saint-Cyr, e foi aceito oitenta segundos de quatrocentos e doze. Ele era um dos mais jovens da sua turma. Seu recorde em Saint-Cyr foi um misto e formou-se em 333o lugar de uma classe de 386.

A morte do avô de Foucauld e o recebimento de uma herança substancial, foi seguida por sua entrada na escola de cavalaria francesa em Saumur. Continuando a liderar um estilo de vida extravagante, Foucauld foi colocado no 4o Regimento de Chasseurs d\'Afrique na Argélia. Bored com serviço de guarnição ele viajou em Marrocos (1883-84), o Saara (1885), e Palestina (1888-89). Ao reverter para ser um jovem socialite rico quando em Paris, Foucauld tornou-se um estudante cada vez mais sério da geografia e cultura da Argélia e Marrocos. Em 1885, a Sociedade de Geographie de Paris concedeu-lhe sua medalha de ouro em reconhecimento de sua exploração e pesquisa.

Em 1890, de Foucauld juntou-se à ordem trappista cisterciense primeiro na França e depois em Akbès na fronteira síria-turca. Ele deixou em 1897 para seguir uma vocação religiosa indefinida em Nazaré. Ele começou a liderar uma vida solitária de oração perto de um convento de Fracas Clórias e foi sugerido para ele que ele fosse ordenado. Em 1901, foi ordenado em Viviers, França, e retornou ao Saara na Argélia francesa e viveu uma vida virtualmente eremitica. Ele se estabeleceu pela primeira vez em Béni Abbès, perto da fronteira marroquina, construindo um pequeno eremita para "adoração e hospitalidade", que logo se referiu como a "Fraternidade".

Mudou-se para estar com o povo Tuareg, em Tamanghasset, no sul da Argélia. Esta região é a parte central do Saara com as Montanhas Ahaggar (o Hoggar) imediatamente para o oeste. Foucauld usou o ponto mais alto da região, o Assekrem, como um lugar de retiro. Vivendo perto do Tuareg e compartilhando sua vida e dificuldades, ele fez um estudo de dez anos de sua língua e tradições culturais. Ele aprendeu a língua Tuareg e trabalhou em um dicionário e gramática. Seu manuscrito de dicionário foi publicado postumamente em quatro volumes e tornou-se conhecido entre os berberólogos por suas descrições ricas e aptos. Ele formulou a ideia de fundar um novo instituto religioso, sob o nome dos Irmãos de Jesus.

Em 1 de dezembro de 1916, de Foucauld foi arrastado de sua fortaleza por um grupo de invasores tribais liderados por El Madani ag Soba, que estava conectado com o Senussi Bedouin. Eles pretendiam raptar de Foucauld. Mas os homens das tribos foram perturbados por dois Méharistes do Corpo de Camel Francês. Um bandido assustado (15 anos de idade Sermi ag Thora) disparou de Foucauld através da cabeça, matando-o instantaneamente. Os Méharistes também foram mortos. O assassinato foi testemunhado pelo sacristano e servo Paul Embarek, um ex-escravo árabe africano libertado e instruído por de Foucauld.

As autoridades francesas continuaram durante anos à procura dos bandidos envolvidos. Em 1943 El Madani fugiu das forças francesas na Líbia para o sul remoto Fezzan. Sermi ag Thora foi preso e executado em Djanet em 1944.

De Foucauld foi beatificado pelo Cardeal José Saraiva Martins em 13 de novembro de 2005, e é listado como mártir na liturgia da Igreja Católica.

Em 27 de maio de 2020, o Papa Francisco emitiu um decreto durante uma reunião a Congregação para as Causas do prefeito de São Cardeal Giovanni Angelo Becciu, que aprovou um milagre compensando o caminho para Foucauld tornar-se um santo.

Carlos de Foucauld inspirou e ajudou a organizar uma confraternidade dentro da França em apoio à sua ideia. Esta organização, a Associação dos Irmãos e Irmãs do Sagrado Coração de Jesus, consistia em 48 membros leigos e ordenados no momento da sua morte. Este grupo, notavelmente Louis Massignon, o estudioso mundialmente famoso do Islã, e René Bazin, autor de uma biografia mais vendida, La Vie de Charles de Foucauld Explorateur en Maroc, Ermite du Sahara (1921), manteve sua memória viva e inspirou a família de fraternidades religiosas e leigas que incluem Jesus Caritas, os Irmãos de Jesus e as Irmãs de Jesus, entre um total de dez congregações religiosas. Embora originalmente em origem francesa, esses grupos se expandiram para incluir muitas culturas e suas línguas em todos os continentes.

O filme francês The Call of Silence de 1936 representou sua vida.

Em 1950, o governo argelino colonial emitiu um carimbo postal com sua imagem. O governo francês fez o mesmo em 1959.

Em 2013, em parte inspirado pela vida de Foucauld uma comunidade de irmãos consagrados ou monachelli (pequenos monges) foi estabelecida em Perth, Austrália, chamada de Irmãos Eucarísticos da Vontade Divina.