Cuthbert Mayne (c. 1543–29 de novembro de 1577) foi um sacerdote católico inglês executado sob as leis de Elizabeth I. Ele foi o primeiro dos sacerdotes do seminário, treinado no continente, a ser martirizado. Mayne foi beatificado em 1886 e canonizado como um dos quarenta mártires da Inglaterra e do País de Gales em 1970.

Mayne nasceu em Youlston, perto de Barnstaple em Devon, filho de William Mayne. Ele foi batizado na Igreja de São Pedro, Shirwell em 20 de março de 1543/4, o dia da festa de São Cuthbert. Um tio que era um padre da Igreja da Inglaterra pagou para ele participar da Escola de Grammar Barnstaple.

Mayne foi instituído reitor da paróquia de Huntshaw em dezembro de 1561. Ele frequentou a Universidade de Oxford, primeiro no St Alban Hall, depois no St John\'s College, e foi premiado com um B.A. em 6 de abril de 1566 e M.A. em 8 de abril de 1570. Em 27 de abril de 1570, o touro papal Regnans na Excelse excomungou aqueles que obedeceram às leis e comandos da rainha Elizabeth I.

Em Oxford, Mayne conheceu Edmund Campion e outros católicos, como Gregory Martin, Humphrey Ely, Henry Shaw, Thomas Bramston, Henry Holland, Jonas Meredith e Roland Russell. Em algum momento, Mayne, também, tornou-se católico. No final de 1570, uma carta dirigida a ele de Gregório Martin, pedindo-lhe para vir a Douai, caiu nas mãos do Bispo de Londres, e enviou um pursuivant para prender Mayne e outros mencionados na carta. Avisado por Thomas Ford, Mayne evadiou prisão indo para Cornwall e, em 1573, para o Colégio Inglês, Douai (agora no norte da França).

Mayne foi ordenado sacerdote na Igreja Católica Romana em Douai em 1575 e em 7 de fevereiro no ano seguinte obteve o grau de Bacharel em Teologia da Universidade Douai.

Em 24 de abril de 1576, ele partiu para a missão inglesa na companhia de outro sacerdote, John Payne. Logo se juntou à casa de Francisco Tregian em Golden, na paróquia de Probus, Cornwall, onde ele posou como seu mordomo. Francis Tregian (1548–1608) foi um dos mais ricos proprietários de terras em Cornualha. Os missionários de Douai foram considerados como agentes papais que pretendiam derrubar a rainha. As autoridades começaram uma busca sistemática em junho de 1576, quando o bispo de Exeter William Bradbridge chegou a Cornwall. Em 8 de junho de 1577, o Alto Xerife de Cornualha, Richard Grenville, realizou uma invasão à casa de Tregian durante a qual os oficiais da coroa "se juntaram e bateram à porta" à câmara de Mayne. Ao ganhar a entrada, Grenville descobriu um artigo devocional católico, um Agnus Dei, em torno do pescoço de Mayne, e o levou em custódia junto com seus livros e papéis.

Enquanto aguardava julgamento no circuito assize em setembro, Mayne foi preso no Castelo de Launceston. Na abertura do julgamento em 23 de setembro de 1577 houve cinco acusações contra ele: primeiro, que ele tinha obtido da Sé Romana uma "faculdade" (ou bula), contendo absolvição dos súditos da rainha; segundo, que ele tinha publicado o mesmo em Golden; terceiro, que ele havia ensinado a autoridade eclesiástica do papa e negado a supremacia eclesiástica da rainha enquanto na prisão; quarto, que ele tinha selo

Mayne respondeu a todas as acusações. No primeiro e segundo condes, ele disse que a suposta "faculdade" era apenas uma cópia impressa em Douai de um anúncio do Jubileu de 1575, e que a sua aplicação expirou com o fim do jubileu, ele certamente não tinha publicado em Golden (a casa senhorial de Francis Tregian) ou em outros lugares. Na terceira contagem, ele disse que não havia afirmado nada definido sobre o assunto às três testemunhas analfabetas que juraram o contrário. Na quarta contagem, ele disse que o fato de que ele estava usando um Agnus Dei no momento de sua prisão não estabeleceu que ele tinha trazido para o reino ou entregue-o a Tregian. Na quinta contagem, ele disse que a presença de um Missal, um cálice e vestes em seu quarto não estabeleceram que ele tinha dito missa.

O juiz do julgamento, o juiz Sir Roger Manwood, dirigiu ao júri para devolver um veredicto de culpado, afirmando que, "onde provas claras estavam querendo, fortes presunções devem ocorrer". Manwood também argumentou que era ilegal introduzir qualquer carta papal no país, não importa o que fosse. O júri considerou Mayne culpado de alta traição em todas as acusações, e, consequentemente, foi condenado a ser enforcado, atraído e aquartelado. Mayne respondeu, "Deo gratias".

Com ele havia sido arraigado Francis Tregian e outros oito leigos. Os oito foram condenados a apreensão de seus bens e prisão perpétua. Tregian foi condenado a morrer, mas foi de fato encarcerado por 28 anos até, na petição de seus amigos, ele foi libertado pelo rei James I.

Sua execução foi adiada porque um dos juízes, Jeffries, tomou exceção ao processo e enviou um relatório ao Conselho Privado. O Conselho apresentou o caso a todo o banco de juízes, que estava inclinado para a opinião de Jeffries. No entanto, o conselho ordenou a execução para prosseguir.

No exame de Mayne após o julgamento, Mayne admitiu ter dito massa. O Record Office também registrou que entre seus papéis estavam notas que o levaram sob suspeita da acusação de que os católicos foram obrigados, na oportunidade certa, a se levantar contra a rainha. O mesmo escritório também o registrou admitindo isso durante seu exame após o julgamento:

As palavras encontradas em um livro de sua significação de que embora a religião católica tenha servido agora, jurar e obedecer, ainda que, se a ocasião fosse oferecida, estariam prontos para ajudar a execução, &c., foram anexados a um texto retirado de um conselho geral de Lateranense para a autoridade do papa em sua excomunhão, e no último conselho de Trento houve um consentimento dos príncipes católicos para uma reforma de tal governo real de Roma, que se tivesse a autoridade católica. E este era o significado da execução como ele diz, que ele nunca revelou a nenhum homem antes.

Mayne também havia supostamente afirmado que "o povo da Inglaterra pode ser vencido à religião católica da sé de Roma por tais instruções secretas como ou estão ou podem estar dentro do reino; mas o que essas instruções secretas são ele não vai pronunciar, mas espera quando o tempo servir, eles vão fazer isso como agrada a Deus".

Uma forca foi erguida no mercado em Launceston, e Mayne foi executado lá em 29 de novembro de 1577. Antes de ser trazido para o lugar da execução, Mayne foi oferecido sua vida em troca de uma renúncia de sua religião e um reconhecimento da supremacia da rainha como cabeça da igreja. Declinando ambas as ofertas, ele beijou uma cópia da Bíblia, declarando que, "a rainha nem sempre foi, nem é, nem nunca será, a cabeça da igreja da Inglaterra". Ele não podia falar com a multidão, mas apenas dizer suas orações em silêncio. Não é claro se ele morreu na forca, mas todos concordam que ele estava inconsciente, ou quase assim, quando ele foi desenhado e aquartelado. Uma fonte afirma que ele foi cortado vivo, mas em cair bateu sua cabeça contra o andaime.

A. L. Rowse vê a condenação de Mayne como decorrente de rivalidades locais entre interesses da costa protestante e da pátria católica. Grenville não teve sucesso em suas tentativas de organizar um casamento entre sua filha e o herdeiro Tregian.

A vinda de Mayne e outros fizeram o governo inglês temer a possibilidade de agentes papais vir para a ilha para preparar a população para subir em revolta em apoio do rei Filipe II da Espanha em uma invasão da Inglaterra. Isso ajudou a apoiar o caso de aprovar legislação mais severa contra o catolicismo na Inglaterra. Estabelecer uma ameaça de elementos católicos subversivos também serviu os conselheiros de Elizabeth, como Lord Burghley, em suas tentativas de convencer a rainha a apoiar a Revolta holandesa contra a Espanha.

Mayne foi beatificado "equipollently" pelo Papa Leão XIII, por meio de um decreto de 29 de dezembro de 1886 e foi canonizado junto com outros mártires da Inglaterra e do País de Gales pelo Papa Paulo VI em 25 de outubro de 1970.

Mayne foi o primeiro sacerdote seminário, o grupo de sacerdotes que não foram treinados na Inglaterra, mas em casas de estudos no continente. Ele também foi um dos proeminentes mártires católicos da perseguição que mais tarde foram designados como os quarenta mártires da Inglaterra e do País de Gales.

As relíquias do corpo de Mayne sobrevivem. Uma parte do crânio dele está no convento carmelita em Lanherne, Cornwall. Christopher M. B. Allison sugere que o relicário de prata descoberto em 2015 em Jamestown, Virgínia, na sepultura do capitão Gabriel Archer (falecido em 1609/10) pode conter uma relíquia de Mayne.

Há muitos memorials para ele em Launceston, e em 1977 o nome da igreja católica romana em St Stephen\'s Hill houve mudado da Igreja dos mártires ingleses para a Igreja de São Cuthbert Mayne; é o local do Santuário Nacional para São Cuthbert Mayne. Em 1921, uma peregrinação anual de junho foi iniciada em Launceston para comemorar Mayne.

St Cuthbert Mayne School, uma escola de católicos e Igrejas da Inglaterra voluntariamente auxiliada em Torquay, e St Cuthbert Mayne Catholic Junior School em Hemel Hempstead, são nomeados por ele. O St Cuthbert Mayne RC High School em Fulwood, Lancashire fundiu-se em 1988 para se tornar a Escola Católica de Nossa Senhora.

No romance histórico The Grove of Eagles de Winston Graham, que é ambientado em Cornwall alguns anos após a morte de Mayne, há várias referências a ele. Um personagem, um membro católico da proeminente família Arundell de Tolverne, diz que seu irmão protestante, que era um dos jurados no julgamento de Mayne, vai queimar no inferno por sua participação na morte de Mayne. O irmão, cheio de culpa por sua participação na execução, não só se converteu à fé católica romana, mas está arriscando sua vida ao abrigo de outros sacerdotes.