Dominic Barberi (22 de junho de 1792 - 27 de agosto de 1849) foi um teólogo italiano e membro da Congregação Passionista proeminente na difusão do catolicismo na Inglaterra. Ele contribuiu para a conversão de John Henry Newman. Em 1963, foi beatificado pelo Papa Paulo VI.

Barberi nasceu Domenico Giovanni Barberi perto de Viterbo para uma família pobre de agricultores italianos em 1792. Seus pais morreram em sua infância e ele foi criado por seu tio materno, Bartolomeo Pacelli. Como um rapaz, ele era empregado para cuidar de ovelhas. Um padre capuchinho de idade ensinou-o a ler. Embora tenha lido todos os livros que pudesse obter, não tinha educação regular.

Quando Napoleão suprimiu as comunidades religiosas nos Estados papais, Barberi tornou-se familiarizado com vários passionistas que vivem no exílio perto de sua cidade. Barberi fez amizade com estes Passionistas e serviu a missa diária com eles.

Quando Barberi era um dos poucos homens em sua localidade não escolhidos para a conscrição militar, ele sentiu que era um sinal de Deus que ele deveria entrar em uma comunidade religiosa. Barberi acreditava que ele era chamado a pregar o Evangelho em terras distantes. Mais tarde, ele afirmava que tinha recebido um chamado específico para pregar ao povo da Inglaterra. Paulo da Cruz, fundador da Congregação Passionista, também teve grande entusiasmo por converter a Inglaterra.

Barberi foi recebido na Congregação da Paixão em 1814 após o restabelecimento das ordens religiosas nos Estados Papais. Inicialmente Barberi serviu como um irmão leigo, mas uma vez que seus dons extraordinários foram revelados seu status foi mudado para o de um noviço clerical, em uma ruptura extraordinária com o costume. Durante seus estudos, o brilho de Barberi foi um exemplo para seus colegas estudantes, embora muitas vezes tomasse medidas para derrubar sua inteligência. Foi ordenado sacerdote em 1 de março de 1818.

Depois de completar o curso regular de estudos, Barberi ensinou filosofia e teologia aos alunos da congregação como lector por um período de dez anos, primeiro em Sant\'Angelo e depois em Roma. Ele agora viveu no mosteiro de São João e Paulo na Colina Celiana. Durante este período, ele produziu muitas obras teológicas e filosóficas. No verão de 1830, foi convidado a ajudar um inglês a converter-se ao catolicismo, Sir Henry Trelawney, em relação aos rubrics da missa. Através deste encontro Barberi fez o conhecimento de Inácio Spencer e influentes católicos ingleses como Ambrose Phillips. Este foi o primeiro passo em uma jornada que acabaria por trazer Barberi para a Inglaterra. Através de sua contínua correspondência com essas pessoas, as esperanças de Barberi para a conversão da Inglaterra foram mantidas vivas.

Barberi naquele tempo realizou na Itália os escritórios de reitor, consultor provincial e provincial, e cumpriu os deveres dessas posições com capacidade. Ao mesmo tempo ele constantemente deu missões e retiros, sempre consciente de suas esperanças de viajar e pregar na Inglaterra. Em 1830, quando ele tinha trinta e oito anos, Barberi foi escolhido para estabelecer um novo mosteiro em Lucca. Em 1839 o Capítulo Geral Passionista reuniu-se e discutiu a possibilidade de fazer uma fundação na Inglaterra. Finalmente, em janeiro de 1840, as negociações foram concluídas em relação a uma fundação passionista em Ere, perto de Tournai, na Bélgica, os superiores, conscientes da vocação singular de Barberi para a Inglaterra, apesar de sua idade e saúde doente, enviou Barberi para ser superior da missão belga.

O primeiro Retiro Passionista na Bélgica foi fundado em Ere em junho de 1840. Na chegada à Bélgica, o bispo local foi tão inimpresso com a aparência plebeia de Barberi que foi submetido a intenso exame em teologia moral antes de ser autorizado a ouvir confissões. A vida na Bélgica colocava muitos problemas para os Passionistas; um dos Irmãos tinha adoecido, a comunidade estava em miséria abjeta, e Barberi tinha poucas palavras de francês. O espírito de Barberi subiu à ocasião e logo a comunidade estava florescendo e até Barberi gostou de boa saúde.

Em setembro Barberi recebeu uma carta do bispo Wiseman, o chefe da missão inglesa, convidando Barberi para iniciar uma fundação passionista na Inglaterra no Aston Hall. Barberi, com a permissão do General Passionista, visitou o local em novembro de 1840, embora Ignatius Spencer advertiu Barberi que a situação na Inglaterra significaria que este não seria um momento favorável para fazer tal fundação. Barberi partiu para a Inglaterra mais uma vez em outubro de 1841, onde foi recebido com estrelas e suspeitas, não só como sacerdote católico, mas para a estranha garra do hábito passionista. J. Brodrick SJ, em seu trabalho na "Segunda Primavera" do catolicismo na Inglaterra, diz da chegada de FBarberi, "A segunda primavera não começou quando Newman foi convertido nem quando a hierarquia foi restaurada. Começou em um dia de outubro de 1841, quando um pequeno padre italiano em traje cômico encolheu o caminho de um navio em Folkestone."

Depois de muitos meses de espera no Oscott College, Barberi finalmente garantiu a posse de Aston Hall em Staffordshire em fevereiro de 1842, após 28 anos de esforço, estabelecendo assim os Passionistas na Inglaterra. A recepção inicial de Barberi e seus companheiros Passionistas era menos do que acolhedor. Os católicos locais temiam que a chegada desses recém-chegados causaria novas perseguições. Barberi também foi encontrado com ridículo: suas tentativas de ler orações em inglês foram recebidas com o riso de sua congregação. No entanto, a comunidade aumentou em números. À medida que o povo de Aston cresceu para conhecer Barberi, eles ficaram encantados com ele e Barberi logo começou a receber um fluxo constante de convertidos. Um centro também foi criado na vizinha Stone, onde Barberi também diria missa e pregaria à população local.

A oposição a Barberi também esteve presente em Stone, onde em suas viagens para o centro da Missa, os jovens locais atirariam pedras para ele, embora dois jovens tomassem a decisão de se tornarem católicos quando foram muito edificados para ver Barberi beijar cada pedra que o atingiu e colocá-lo em seu bolso. Durante muitos desses ataques frequentes, Barberi mal escapou da morte. Os ministros protestantes locais muitas vezes realizaram palestras e sermões anticatólicos para afastar o povo de Barberi e os católicos. Wilson registra como um desses ministros seguiu Barberi ao longo de uma rua gritando vários argumentos contra a transubstanciação, Barberi estava em silêncio, mas como o homem estava prestes a desligar, Barberi retrucou: "Jesus Cristo disse sobre os elementos consagrados, "Este é o meu corpo". Dizes: "Não. Não é o seu corpo!" Quem sou eu para acreditar? Eu prefiro acreditar em Jesus Cristo."

Os convertidos aumentaram em Stone, tanto que uma nova igreja tinha que ser construída. Foi em Aston, no entanto, que em 10 de junho de 1844 a primeira procissão Corpus Christi foi realizada nas Ilhas Britânicas, um evento que atraiu milhares de católicos e protestantes. Barberi então começou a visitar outras paróquias e comunidades religiosas para pregar, tais "missões", como eram chamadas, fazendo com que a reputação de Barberi se tornasse amplamente conhecida. Eles frequentemente ocorreram nas cidades industriais do norte da Inglaterra, como Manchester, Liverpool e Birmingham.

Enquanto na Itália e mais tarde na Bélgica, Barberi sempre manteve um grande interesse no Movimento Oxford. Em 1841, uma carta de John Dobree Dalgairns apareceu em L\'Univers explicando a posição do partido da Igreja Alta Anglicana. Barberi decidiu responder a esta carta na crença equivocada de que representou as opiniões de toda a faculdade da Universidade de Oxford. (Dalgairns foi um curso de graduação quando escreveu a carta.) A "Carta para os Professores Universitários em Oxford" de Barberi descreve suas longas esperanças para a conversão da Inglaterra e sua crença de que os homens de Oxford seriam fundamentais em tal conversão. A carta, através da ajuda de Ignatius Spencer, eventualmente acabou nas mãos de Dalgairns, que residia com John Henry Newman em Littlemore. Barberi repudiou o anglicanismo alegando que os 39 artigos poderiam ser interpretados em uma luz católica. Em sua contínua correspondência, Dalgairns e Barberi debateram a posição católica e Dalgairns pediu cópias da Regra Passionista e do "The Lament of England" de Dominic. Eventualmente Dalgairns foi recebido na Igreja Católica por Barberi em Aston em setembro de 1845.

Em outubro daquele mesmo ano, Barberi visitou Littlemore, onde Newman fez sua confissão para ele. Newman relata em sua "Apologia" como Barberi chegou embebido da chuva e como estava secando pelo fogo quando Newman ajoelhou e pediu para ser recebido na Igreja Católica. Este evento é marcado por uma escultura na Igreja Católica do Beato Dominic Barberi em Littlemore. Dois dos companheiros de Newman em Littlemore também foram recebidos, e Barberi celebrou a missa para eles na manhã seguinte. Posteriormente, Newman e Barberi sempre tomaram nota das carreiras um do outro.

A comunidade de Aston tinha ganho 15 membros religiosos. Em 1846 uma nova fundação foi feita em Woodchester em Gloucestershire e em 1848 os Passionistas chegaram em Londres. Nos últimos anos de sua vida, Barberi se envolveu em negociações para a fundação da Retreat de Santa Ana, Sutton, onde hoje ele está enterrado. Em 1847, George Spencer, amigo de longa data de Barberi, foi recebido na Congregação da Paixão. Durante todo este tempo, Barberi cumpriu seus deveres em pregar missões e dirigir as fundações inglesas e belgas.

Uma história contada por Barberi durante este tempo exemplifica um senso de humor. Enquanto ele estava visitando um convento de freiras que instruíam muitos convertidos, alguns deles macho, Barberi foi informado de que algumas das irmãs estavam preocupadas com o ensino dos homens. Barberi retorciou: "Não tenha medo, Irmãs. Vocês são todos muito velhos e muito feios." As Irmãs apreciaram tanto o humor de Barberi que gravaram o incidente em seus arquivos.

Esse trabalho inevitavelmente levou seu pedágio sobre a saúde de Barberi e, a partir de 1847, ele insistiu que sua vida tinha quase o seu curso. Ele havia pregado vários retiros, tanto sozinhos quanto com Spencer, tanto na Inglaterra como na Irlanda. Em 27 de agosto de 1849, Barberi estava viajando de Paddington, Londres para Woodchester, quando em Pangbourne sofreu um ataque cardíaco. Porque em Londres "a cólera era então predominante", não havia hotéis que o levariam, e assim foi decidido trazê-lo de volta em Reading (na Taverna ferroviária, mais tarde o Duque de Edinburgh Hotel, agora demolido). O up-train chegou mais de uma hora depois, enquanto "ele permaneceu em grande agonia, mas em paz e com \'Thy será feito\' sempre em seus lábios".

Barberi foi enterrado na Igreja de Santa Ana, Santa Helena, Merseyside, que também é o santuário de Elizabeth Prout e Ignatius Spencer. Durante a missa celebrada na "Igreja do santuário de Dominic Blessed de Santa Ana e do Beato Dominic" dois meses antes do 50o aniversário da beatificação, o arcebispo Bernard Longley explicou por que ele acreditava que "Blessed Dominic" era um patrono ideal para o Ano da Fé, que funcionou até 24 de novembro. Barberi também foi reivindicado patrono do Ano da Fé para a Arquidiocese de Birmingham.

Barberi foi beatificado pelo Papa Paulo VI em 1963, durante o Concílio Vaticano II.

Barberi é mais lembrado por sua parte na conversão de Newman, mas também é comemorado por seu trabalho nos esforços para retornar a Inglaterra à fé católica no século XIX. Em seus anos na Inglaterra, Barberi estabeleceu três igrejas e várias capelas, pregou inúmeras missões e recebeu centenas de convertidos, não só Newman, mas outros como Spencer e Dalgairns.

Uma relíquia de Barberi foi dada ao monsenhor Keith Newton, Ordinário do Ordinariato Pessoal de Nossa Senhora de Walsingham, para que o ordinariado fosse mantido em Nossa Senhora da Igreja da Assunção, Warwick Street.

Entre as obras de Barberi estão os cursos de filosofia e teologia moral; um volume sobre a Paixão de Nosso Senhor; um trabalho para freiras nos Sorrows da Bem-Aventurada Virgem, "Divina Paraninfa"; uma refutação de Lamennais; três séries de sermões; e várias obras controversas e ascéticas. Uma das obras mais famosas de Barberi foi sua "Lamentação da Inglaterra", em que ele usou as palavras do profeta Jeremias para expressar as lamentações dos católicos ingleses.