Nacimento
5-6-2021
Falecimento
1-5-1927
Beatificação
7-9-1990
Canonização
16-4-2004
Annibale Maria di Francia, ou Hannibal Mary di Francia, (5 de julho de 1851 – 1 de junho de 1927) é uma santa venerada pela Igreja Católica. Ele fundou uma série de orfanatos, e as congregações religiosas dos Padres Rogacionistas e das Filhas do Divino Zeal. Seu dia de festa é 1 de junho.
Seu pai Francis era um Cavaleiro dos Marquês de Santa Catarina de Jonio, Vice-Consul Papal e Capitão Honorário da Marinha. Sua mãe, Anna Toscano, pertencia à nobre família dos Marquês de Montanaro. Seu irmão, Francesco foi declarado Venerável em 2019. O terceiro de quatro filhos, ele perdeu seu pai quando tinha apenas quinze meses de idade. Esta experiência afetaria profundamente sua vida e o torna...
Historia
Annibale Maria di Francia, ou Hannibal Mary di Francia, (5 de julho de 1851 – 1 de junho de 1927) é uma santa venerada pela Igreja Católica. Ele fundou uma série de orfanatos, e as congregações religiosas dos Padres Rogacionistas e das Filhas do Divino Zeal. Seu dia de festa é 1 de junho.
Seu pai Francis era um Cavaleiro dos Marquês de Santa Catarina de Jonio, Vice-Consul Papal e Capitão Honorário da Marinha. Sua mãe, Anna Toscano, pertencia à nobre família dos Marquês de Montanaro. Seu irmão, Francesco foi declarado Venerável em 2019. O terceiro de quatro filhos, ele perdeu seu pai quando tinha apenas quinze meses de idade. Esta experiência afetaria profundamente sua vida e o tornaria profundamente empático para com os órfãos. Aos sete anos, ele se matriculou no Colégio de São Nicolau, dirigido pelos Padres Cistercienses. Ele era uma criança devota. Aqui sob a orientação de seu diretor espiritual, ele foi introduzido a uma vida devota e desenvolveu tal amor pela Eucaristia que lhe foi permitido receber diariamente a Sagrada Comunhão, algo excepcional naqueles dias.
A jovem Francia provou ser de alta inteligência e tinha uma disposição poética. Quando tinha quinze anos, continuou seus estudos sob a tutela do famoso poeta siciliano Felice Bisazza. Ele olhou para uma carreira brilhante e segura como escritor e poeta, mas escolheu a vida religiosa.
Ele tinha apenas dezessete anos, quando, como estava em oração em frente ao Santíssimo Sacramento, recebeu a "revelação de Rogate", ou seja, sentiu profundamente que as vocações na igreja só vêm através da oração. Mais tarde, ele encontrou no Evangelho as próprias palavras de Jesus comandando tal oração: \'\'" "Por favor, o mestre da colheita para enviar trabalhadores para reunir sua colheita". (Mt 9:38; Lc 10:2)\'. Estas palavras tornaram-se a principal fonte de inspiração para a sua vida e o carisma que conduziu o seu apostolado.
Em 11 de julho de 1909, escreveu ao Papa Pio X: "Da minha juventude me dediquei às palavras do Evangelho: Rezai, pois, o Senhor da Colheita... Nas minhas instituições caritativas, órfãs, pobres, sacerdotes e freiras, todos rezam incessantemente aos corações amorosos de Jesus e Maria, ao Patriarca São José e aos Apóstolos, para que possam proporcionar à Santa Igreja numerosos e escolhidos trabalhadores para a colheita das almas".
Quando, em 8 de dezembro de 1869, ele recebeu a guarnição clerical, ele logo começou a colocar seus talentos para trabalhar e se tornou um pregador bem recebido. As pessoas, especialmente os simples e aqueles das classes mais baixas, adoravam ouvi-lo por causa da clareza de seus sermões.
Por causa de seu intenso ardor para a Virgem do Monte Carmelo, ele procurou entrar nos Carmelitas Descalços. Ao descobrir isso, Dom Giuseppe Guarino desencorajou-o em suas ideias, mas o incentivou a ficar em Avignone para continuar trabalhando com os pobres. Por esta razão, Francia entrou na Terceira Ordem Carmelitas.
Uma vez que seus estudos teológicos foram concluídos, ele foi ordenado sacerdote em 16 de março de 1878. Poucos meses antes de sua ordenação, quando ainda era diácono, ele conheceu um pobre mendigo cego, Francesco Zancone, que "providentialmente" o levou a descobrir um mundo desconhecido para ele: "Le Case Avignone" (The Avignone squatters), nos arredores de Messina. Era para ser o seu novo campo de apostolado. Ele definiu isso como o "espírito de uma dupla caridade: a evangelização e o cuidado dos pobres". Juntamente com a intuição do "Rogate", este espírito de caridade seria a característica de sua vida.
Com a bênção de seu Arcebispo e o encorajamento de João Bosco, ele começou uma escola noturna para meninos, um jardim de infância para meninas de cinco a oito anos. Então, o orfanato da rapariga foi a caminho e, em 4 de novembro de 1883, o orfanato dos rapazes. Ele colocou-os sob o patrocínio de Santo António de Pádua. Mais tarde, todas as suas instituições de caridade para crianças pobres serão chamadas de "Orfanatos Antônios". Ele estava preocupado que em suas instituições as crianças eram fornecidas não só com alimentos e preparadas para um trabalho, mas mais importante que eles receberiam uma sólida educação moral e religiosa. Depois de sua instrução elementar, as meninas estavam envolvidas na costura, tricô e economia doméstica em geral. Ele costumava dizer: "Devemos amar crianças com amor terno e paterno. Este é o segredo dos segredos para obtê-los a Deus".
Treze irmãs foram mortas no terremoto de 1908. Embora o dormitório dos meninos tenha desmoronado nenhum dos órfãos lá ou na residência das meninas perdeu suas vidas. Orfanatos adicionais foram abertos: incluindo um em Bari para órfãos da epidemia de cólera de 1910, e um em Altamura para órfãos da Primeira Guerra Mundial.
O periódico mensal intitulado "Deus e Vizinho" foi publicado pela primeira vez em 1908. Tendo um formato modesto e uma circulação que subiu para mais de meio milhão, espalhou-se em todos os cinco continentes. "Deus e Vizinho", o órgão de todos os orfanatos anhonianos durou até 1942.
Com a ajuda daqueles que eram seus colaboradores mais confiáveis - Pantaleone Palma e Francis Vitale - ele foi capaz de colocar a base de sua congregação masculina, que ele nomeou após o Rogate: Os Padres Rogacionistas do Coração de Jesus. Ele percebeu que o "Rogate" era a resposta para sua consulta. "Quais são esses poucos órfãos a quem assistimos, essas poucas pessoas trazemos a boa notícia, em comparação com os milhões que são perdidos e abandonados como ovelhas sem pastor?... Procurei uma resposta e encontrei um completo nas palavras de Jesus: "Por favor, o mestre da colheita envie trabalhadores para reunir sua colheita". Concluí então que tinha encontrado a chave secreta para todas as boas obras e para a salvação de inúmeras almas".
Francia decidiu fundar a sua própria congregação de freiras a quem chamou Filhas do Divino Zeal, padronizadas após a inspiração da Rogata - a expressão do zelo que arde no Sagrado Coração de Jesus para a glória do Pai e a salvação das almas. O Instituto recebeu um julgamento de um ano. Durante esse ano, ele tinha como cooperador para a sua obra nada mais que Melanie Calvat, a famosa jovem pastora a quem a Mãe de Deus apareceu na montanha de La-Salette. Melanie permaneceu no Instituto por um ano, de setembro de 1897 a setembro de 1898 - um ano que, nas palavras de Francia, foi um ano de bênção. O período experimental foi intemperado com sucesso, tendo um efeito saudável e vigoroso sobre a comunidade, e a congregação das mulheres foi colocada em um pé seguro.
Ele foi notado por propagar a devoção do "Servitude do Amor" ensinado por Luís de Montfort e encarna o espírito de abandono completo nas mãos de Maria. Sua caridade não conhecia limites, e foi direcionada para todos os necessitados, incluindo sacerdotes enfrentando dificuldades e freiras cloistered que muitas vezes são esquecidos por benfeitores. Em Messina costumavam dizer: "Esta é a casa do Pe. Di Francia. Sente-se e vai comer alguma coisa." As pessoas o consideravam um santo mesmo quando ele ainda estava vivo. Angelo Paino, bispo de Messina, mais tarde deu este testemunho sobre ele: "Ele foi considerado um santo por todas as pessoas. Por isso, quero dizer pessoas de todas as esferas da vida, status social e convicções religiosas".
Em 1 de junho de 1927, São Hannibal morreu em Messina. Assim que o povo ouviu as notícias de sua morte, começaram a dizer: "Vamos ver o santo adormecido". Poucos dias antes de a Santíssima Virgem Maria lhe ter aparecido e assegurado a sua proteção, uma visão para recompensar a sua terna devoção por ele.
Jornais de toda a região relataram com imagens e artigos do funeral e enterro. Multidões de milhares vieram lamentar a sua morte. As autoridades locais rapidamente liberaram a permissão permitindo que seu corpo fosse enterrado na igreja da "Rogação Evangélica" que o próprio Francia tinha construído em Messina. É a única igreja do mundo dedicada à passagem do Evangelho: "Por isso, o Senhor da Colheita". Muitos de seus contemporâneos, e entre eles Luigi Orione, pediram que uma Causa formal de Canonização fosse imediatamente iniciada. Mas a Segunda Guerra Mundial pôs uma paragem temporária ao empreendimento.
Em 21 de abril de 1945, a etapa de informação do processo de Canonização começou com as "Investigações diocesanas". Todos os escritos de São Hannibal (62 volumes) foram examinados por um Comitê Especial de Teólogos. Em 1979, o Congresso dos Cardeais votou para iniciar a Causa formal de Canonização que começou oficialmente em Messina em 8 de março de 1980, ao mesmo tempo o Tribunal Eclássico criou um Comitê de Historiadores.
Em 21 de dezembro de 1989, papa John Paulo II promulgou o Decreto sobre as " Virtudes heróicas do Servo de Deus".
Para prosseguir com a Causa da Canonização, era necessário um sinal de Deus, um milagre. Em 30 de junho de 1990, a Comissão Médica da Congregação para as Causas dos Santos concordou unanimemente que o caso de Gleida Danese - uma jovem brasileira que estava condenada a morrer por causa da ruptura da aorta, mas que repentinamente recuperou - não tinha possível explicação médica. Tanto a Comissão de Teólogos em 14 de julho de 1990, como o Congresso dos Cardeais e Bispos em 27 de julho de 1990, concordaram unanimemente com a recuperação milagrosa da menina e descobriram que seria atribuído à intercessão do Servo de Deus, Hannibal Di Francia. Francia foi beatificada em 7 de outubro de 1990 pelo Papa João Paulo II.
Ele foi canonizado em 16 de maio de 2004, pelo Papa João Paulo II.
Hoje, as famílias religiosas fundadas pela Francia estão presentes nos cinco continentes do mundo. No espírito do seu Fundador, eles se dedicam a uma variedade de apostolados. Eles trabalham em instituições para órfãos e crianças abandonadas, escolas para surdos e cegos, casas para meninas envelhecidas e grávidas, instituições educacionais e escolas profissionais, missões e paróquias, casas de impressão religiosas e centros vocacionais que promovem os ideais de "Rogate".
A mensagem e a missão da Francia não são apenas valorizadas entre os envolvidos no ministério vocacional e os que têm no coração a formação do clero, mas também por todos aqueles que vieram compreender a necessidade de oração para mais vocações na Igreja.
O Papa Paulo VI, em 23 de janeiro de 1964, instituiu o "Dia Mundial de Oração pelas Vocações". Desde então, todos os anos, os Papas lembram a Igreja universal que ainda hoje a salvação vem a nós através da obra de muitos e santos ministros do Evangelho e que para obtê-los de Deus devemos orar.
Em 7 de julho de 2010, Bento XVI abençoou uma estátua de mármore de Santa Hannibal Maria di Francia (1851-1927), fundadora da Congregação dos Padres Rogacionistas do Coração de Jesus e das Filhas do Divino Zeal. A estátua está posicionada em um nicho externo da Basílica Vaticana, perto do Arco dos Sinais.
Annibale Maria di Francia
Hannibal di Francia
Quais são esses poucos órfãos a que assistimos, essas poucas pessoas q...
Desde a minha juventude, eu me comprometi a essa Santa Palavra do Evan...
Toda a Igreja deve orar formalmente por [vocações] porque o propósito ...
Frase
Livro dos santos, pelos monges de Ramsgate
Enciclopédia dos Santos dos Visitantes de Domingo
Hannibal Mary di Francia rogai por nós