Jakob Gapp (26 de julho de 1897 - 13 de agosto de 1943) foi um sacerdote católico austríaco e um membro professo dos marianistas. Gapp serviu pela primeira vez como um soldado na frente italiana durante a Primeira Guerra Mundial em um ponto em sua vida onde suas convicções religiosas não eram de alta importância, embora seu retorno para casa de um prisioneiro de campo de guerra o viu desenvolver visões socialistas que logo o compraram em contato com os marianistas que mais tarde ele se juntou. Depois de estudos e ordenação, foi designado na Áustria como professor, onde se tornou conhecido por sua oposição veemente ao regime nazista; ele considerou o nazismo como uma ferramenta política deformada para criar divisão que também era incompatível com a fé.

Seu ativismo ousado contra o regime nazista o viu fugir quando estava claro que sua vida estava em perigo, juntamente com seus colegas, e ele se estabeleceu em França e Espanha antes de voltar para a França depois de ser enganado em aceitar dois judeus que fugiram de Berlim. Estes dois homens foram, em vez disso, a Gestapo que o prendeu e o transferiu para Berlim, onde foi preso e condenado à morte. Suas transcrições de interrogatório revelam como ele considerou o nazismo e o catolicismo romano serem incompatíveis, e sua forte adesão à sua fé levou Heinrich Himmler e outros a recusar o retorno de seus restos para que isso resultaria em veneração e rebelião silenciosa.

O processo de beatificação para o sacerdote tardio culminou depois que o Papa João Paulo II o beatificou em 24 de novembro de 1996 na Praça de São Pedro.

Jakob Gapp nasceu em 26 de julho de 1897 em Wattens como o sétimo filho de Martin Gapp e Antonia Wach; recebeu seu batismo em 27 de julho na igreja paroquial local de São Lourenço. Sua sobrinha era Marianne Oberauer. Ele recebeu uma educação básica em sua cidade natal e em 1910 entrou no ensino médio que a Ordem dos Frades Menores correu em Hall.

Ele serviu como soldado na frente italiana de maio de 1915 até 1916 quando foi ferido durante uma batalha; recebeu a Medalha de Prata da Segunda Classe como resultado de suas ações no campo de batalha. Em 4 de novembro de 1918, tornou-se prisioneiro de guerra em Riva del Garda e mais tarde foi libertado de seu internamento em 18 de agosto de 1919, mas tornou-se prisioneiro de guerra devido a uma má comunicação sobre o acordo de cessar-fogo que deveria começar em 5 de novembro, mas nunca o fez. Gapp mais tarde entrou para os marianistas em Greisinghof em 13 de agosto de 1920 para um programa de formação e começou seu noviciado em 26 de setembro antes de ser designado para Graz como professor e sacristan de 1921 até 1925. Ele se juntou a essa ordem depois de aprender sobre eles de um parente. Ele fez sua profissão em Antônio na França em 27 de agosto de 1925. Ele começou seus estudos para o sacerdócio em setembro de 1925 em Friburgo na Suíça e foi ordenado sacerdote pelo bispo Marius Besson na Catedral de São Nicolau em Friburgo em 5 de abril de 1930.

O novo sacerdote serviu como professor e capelão em várias escolas mariananas até 1938. Ele muitas vezes desistiu de seu próprio carvão de aquecimento para os pobres e coletou alimentos e outras necessidades para eles. Ele pregava contra os erros do nazismo e como era incompatível com a ética cristã fundamental; ele a chamava de "irreconciliável com a fé católica". Gapp foi forçado a fugir de Graz em março de 1938, quando as tropas alemãs entraram na Áustria. Os superiores de Gapp o enviaram para Tyrol em setembro de 1938 e serviram como pastor assistente em Breitenwang-Reutte até outubro de 1938, quando a Gestapo ordenou que ele não ensinasse religião. Ele se recusou a usar um distintivo de suástica e a cumprimentar as pessoas com o "Heil Hitler" de consciência, e uma vez em público repreendeu um colega professor que disse aos alunos para "agir e matar tchecos e judeus".

Gapp também ensinou seus alunos que o amor por todas as pessoas, independentemente da raça ou religião, era crucial e ensinou que as pessoas deveriam estar adorando a Deus e não Adolf Hitler; isso o fez suspenso. Em 11 de dezembro de 1938, ele deu um sermão em que defendeu o Papa Pio XI de manchas nazistas e dirigiu aos fiéis para ler a literatura cristã e não o que os nazistas propagaram; um documento que ele dirigiu aos outros e falou foi Mit brennender Sorge que Pio XI emitiu em 1937. Em janeiro de 1939 foi aconselhado a fugir da Áustria, e viajou para Bordeaux na França, onde trabalhou como um capelão e bibliotecário. Em maio de 1939 ele foi para Espanha e serviu em comunidades marianas em Valência, bem como Cádiz e San Sebastian. Enquanto em Valência, em 1942, ele foi para o consulado britânico esperando ganhar um visto para ir para a Inglaterra, mas esta tentativa falhou. Ele estabeleceu-se para ler jornais britânicos como The Tablet, a fim de encontrar notícias incensivas que lhe diriam a verdade sobre a Segunda Guerra Mundial, e ele aprendeu sobre o genocídio do Holocausto.

Mas o Gapp nunca foi livre dos nazis. A Gestapo seguiu seus movimentos e em 1942 concebeu uma conspiração para tirar Gapp da Espanha em seus braços ao longo da fronteira francesa. Ele recebeu a notícia de dois homens judeus que fugiram de Berlim e estavam na fronteira francesa desejando sua ajuda depois de aprender com ele. Gapp aprendeu ainda que estes dois eram irmãos que queriam o batismo, e assim deixou a Espanha para recuperá-los. Os três foram em um piquenique perto da fronteira onde ele descobriu que os dois não eram judeus, mas disfarçados nazistas que o raptaram e o prenderam em Hendaye em 9 de novembro de 1942; ele foi então enviado para Berlim para encarceramento. Foi decidido que ele não seria enviado para o campo de concentração de Dachau porque Gapp foi visto como perigoso na medida em que ele precisava de vigilância especial. Sua resolução enquanto interrogado levou Heinrich Himmler a rever todas as transcrições de interrogatório e até mesmo comentar sua dedicação firme ao catolicismo. Himmler disse que se os nazistas tivessem um Gapp dedicado à causa como o sacerdote era à fé que os nazistas teriam ganho a guerra naquele estágio. Em 2 de julho de 1943 foi condenado à morte por falar contra o Terceiro Reich em uma sessão de duas horas e foi remanudido enquanto aguardava sua execução formal - o julgamento estava condenando: "Ele será eternamente sem honra". O sepultamento de seus restos mortais também foi negado durante os procedimentos para os nazistas temeram que ele seria venerado e seu túmulo se tornaria o local de rebelião e manifestação silenciosa.

À tarde, em 13 de agosto de 1943, às 13:00, ele foi aconselhado que ele seria executado naquela noite, então em preparação ele escreveu duas cartas de despedida. Ele foi decapitado às 19h08 e seus restos foram usados para pesquisa no Instituto Anatômico-Biológico na faculdade de Berlim. Em 1996 a sentença de morte contra ele foi levantada em um tribunal de Berlim em um nível póstumo. Seus restos sobreviventes foram transferidos para Innsbruck em 2002.

O processo de beatificação abriu em Viena em um processo diocesano sob o cardeal Hans Hermann Groër em 26 de junho de 1987 e concluiu em 20 de outubro de 1987, quando Gapp foi intitulado como um Servo de Deus; um total de 37 testemunhas foram entrevistadas, incluindo a sobrinha de Gapp Marianne. A Congregação para as Causas dos Santos validou este processo em 7 de abril de 1989 e mais tarde recebeu o Positio da postulação em 1992 para avaliação. Teólogos emitiu sua aprovação à causa em 31 de janeiro de 1995 enquanto o bispo e membros cardeais do C.C.S. aprovou a causa também em 4 de abril de 1995.

Sua causa recebeu a aprovação do Papa João Paulo II em 6 de abril de 1995 depois que o papa determinou que o falecido sacerdote mariano foi morto "em odium fidei" ou "em ódio à fé". João Paulo II batizou Gapp na Praça de São Pedro em 24 de novembro de 1996.

O atual postulador para esta causa é o padre mariano Antonio Gascón Aranda.

Entre as coisas que Gapp disse em seus sermões ou em outras formas: