Joseph Mary Tomasi (Giuseppe Maria Tomasi di Lampedusa)(12 de setembro de 1649 - 1 de janeiro de 1713) foi um padre católico teatino italiano, estudioso, reformista e cardeal. Sua bolsa foi uma fonte significativa das reformas na liturgia da Igreja Católica Romana durante o século XX. Ele foi beatificado pelo Papa Pio VII em 1803, e foi canonizado pelo Papa João Paulo II em 1986.

Tomasi nasceu em Licata, no Reino da Sicília, parte da Coroa de Aragão, para Giulio Tomasi, o primeiro príncipe de Lampedusa e sua esposa, Rosalia Traina. Sua vida foi orientada para Deus desde seus primeiros anos. Formado e educado na casa da família, onde não faltavam riquezas ou treinamento moral, ele deu provas de um espírito muito aberto para estudar e para piedade. Seus pais cuidaram muito disso e por sua própria formação cristã e sua instrução nas línguas clássicas e modernas, acima de tudo na língua espanhola, porque ele estava destinado pela família para a corte real de Madrid, como ele era obrigado a herdar de seu próprio pai, como seu título de nobreza, o de Grandee de Espanha.

Mas o próprio espírito de Tomasi aspirava, mesmo da juventude, a ser pequeno no Reino de Deus, e a servir não os reis da terra, mas o Rei dos céus. Ele cultivou seu desejo piedoso em seu coração até que obteve o consentimento de seu pai para seguir sua vocação à vida religiosa.

Depois de ter renunciado, por meio de um documento autenticado, o principado que lhe pertencia pelo nascimento, a favor de seu irmão mais novo, bem como sua grande herança, Tomasi foi admitido nos Theatines, uma Ordem religiosa fundada por São Cajetan de Tiene em 1524, como um movimento de reforma na Igreja Católica, e notou pela simplicidade da vida seguida por seus membros. Ele se juntou à Ordem em 24 de março de 1665, e finalmente fez sua profissão religiosa na casa tetina de São José, em Palermo, em 25 de março de 1666.

Tomasi então estudou filosofia, primeiro em Messina, e mais tarde, devido à saúde ruim, em Ferrara e Modena; e teologia em Roma e Palermo. Foi ordenado sacerdote no dia de Natal de 1673. A um vasto conhecimento do grego, uniu o estudo do Etíope, árabe, siríaco, aramaico e hebraico - convertendo seu professor, um rabino judeu, ao cristianismo. Dos saltérios nestas diferentes línguas, ele coletou os títulos dos Salmos. Dedicou-se ao estudo das Escrituras e dos Padres. Buscando as principais bibliotecas, arquivos e monumentos, ele retratou a antiga disciplina e liturgia eclesiástica.

Urgido pelo seu amor particular pelos antigos documentos da Igreja e pelas sãs tradições eclesiásticas, Tomasi considerou que uma boa parte do seu próprio crescimento religioso se dedicava, com o espírito de fé, à publicação de livros litúrgicos raros e dos antigos textos litúrgicos, trazendo assim à luz muitos textos antigos que até então tinham sido escondidos nas bibliotecas.

Os esforços de Tomasi na reforma foram direcionados não para a introdução do novo, mas para a restauração e manutenção do velho. Ele nem sempre foi mantido e às vezes foi repreendido por seu zelo. O Papa Inocêncio XII fez dele examinador dos bispos, ou do clero. O Papa Clemente XI, para quem ele serviu como confessor, nomeou-o consultor da Ordem Tetina, teólogo da Sagrada Congregação para as Consultas sobre Regulares e outros escritórios da Santa Sé, consultor da Sagrada Congregação de Rites, e qualificador do Santo Ofício. O mesmo papa criou-o Cardeal Priest, com o título da Igreja de Santi Silvestro e Martino ai Monti, ordenando-o a aceitar a honra.

Tomasi ensinou o catecismo aos filhos dos pobres em sua igreja titular, também introduzindo seus congregantes ao uso do canto gregoriano. Ele morreu em 1713, lamentado por todos, especialmente pelo Papa Clemente, que admirava tanto sua santidade que o havia consultado antes de aceitar o papado. Ele foi enterrado em sua igreja titular. As relíquias de seu corpo, transferidas em 1971 da Basílica de seu título de Ss. Silvestro e Martini ai Monti, estão atualmente expostas para a veneração dos fiéis na Basílica de San Andrea della Valle dos Padres Tetinais, em Roma.

Muitas publicações de Tomasi sobre assuntos litúrgicos, em que a piedade estava unida com a bolsa de estudos, motivaram os títulos que alguns de seus contemporâneos lhe deram, os de "Príncipe dos Liturgistas Romanos" e de "Liturgistas" e de "Doutor Litúrgico".

Na verdade, não poucas das normas, estabelecidas pela autoridade dos Romanos Pontífices e pelos documentos do Concílio Vaticano II e hoje em uso na Igreja, já foram propostas e ardentemente desejadas por Tomasi, entre as quais é suficiente recordar:

Todos estes foram destinados a promover uma participação mais íntima e pessoal do povo na celebração da liturgia.

As obras de Tomasi (Codici Tommasiani), publicadas principalmente de antigos códices nas Bibliotecas do Vaticano e Vallicellian e na Biblioteca de Christina da Suécia, foram elogiadas pelas academias da Europa. Entre as suas publicações estão os Codices sacramentorum nongentis annis antiquiores (Roma, 1680), parcialmente transcrito por Mabillon em sua Liturgia Gallicana. Seguindo estes, em ordem de tempo, foram: Psalterium (Rouse, 1683), de acordo com as edições romanas e gaulenas, publicadas sob o nome de Giuseppe Maria Caro. Neste trabalho Tomasi introduziu os símbolos de Orígenes, (obeli e asteriscos), obsoletos por nove séculos.

Sob o mesmo nome de caneta, Tomasi escreveu \'\'Responsalia et Antiphonaria Rom. Eccl., etc (Roma, 1686); Sacrorum Bibliorum Tituli, sive capitula (Roma, 1688); Antiqui libri Missarum Rom. Eccl.or o antifonário do Papa São Gregório I, intitulado "Vems", escrito por Alcuin na ordem de Carlos Magno (Roma, 1691); Ofício Domicinae Passionis\', usado pela Igreja Ortodoxa Grega na Sexta-Feira Santa, traduzido para latim (Roma, 1695).

Sob seu próprio nome Tomasi publicou Speculum (Roma, 1679); Exercitium Fidei, Spei et Caritatis (Roma, 1683); Breviarium psalterii (Roma, 1683); Vera norma di glorificar Dio (Roma, 1687); Fermentum (Roma, 1688); Psalterium cum canticis (Roma, 1697); Indiculolon

Tomasi também escreveu numerosos opuscula, os últimos quatro publicados por G. Mercati (Roma, 1905). Em 1753 Antonio Francesco Vezzosi publicou suas obras em 11 volumes de quarto.