Mariana de Jesus de Paredes (Mariana ou María Ana de Jesús de Paredes; 31 de outubro de 1618 – 26 de maio de 1645), é uma santa católica e foi a primeira pessoa a ser canonizada do que é agora o Equador. Ela era uma contemplação que se sacrificou pela salvação de sua cidade. Foi beatificada pelo Papa Pio IX em 1853 e canonizada pelo Papa Pio XII em 1950. Ela é a santa padroeira do Equador e venerada na Igreja da Sociedade de Jesus em Quito. Seu dia de festa é celebrado no dia 26 de maio pela nação e no dia 28 de maio pela Ordem Franciscana.

Nasceu Maríana de Paredes Flores y Granobles y Jaramillo na cidade de Quito, então parte do Vice-reinado do Peru, em 31 de outubro de 1618. Nascida de pais aristocráticos em ambos os lados de sua família, seu pai era Jerónimo de Paredes Flores y Granobles, um nobre de Toledo, e sua mãe era Mariana Jaramillo, descendente de um dos principais conquistadores. Mariana era a mais jovem de oito crianças, e é reivindicada seu nascimento foi acompanhado por fenômenos mais incomuns nos céus, claramente conectado com a criança e juridicamente atestado no momento do processo de sua beatificação. Orfanada aos quatro anos, foi levada e criada por sua irmã mais velha, Jerónima de Paredes, e o marido do último, Cosme de Caso. Desenhada a uma vida espiritual, sua irmã e cunhada permitiram que ela vivesse em isolamento em sua casa, levando um estilo de vida ascético, semelhante a Rosa de Lima, a quem ela é frequentemente comparada. Ela se recusou a entrar em um mosteiro, apesar de ter insistido em seu cunhado e guardião Cosme de Caso. Ela se submeteu à mortificação corporal, com a ajuda de seu servo indiano. Ela não viveu em total reclusão, mas sim centrou sua vida espiritual na igreja jesuíta nas proximidades, onde participou da Sodalidade de Nossa Senhora, estabelecida pela Sociedade em suas várias igrejas em todo o mundo para ajudar os leigos em seu desejo de aprofundar suas vidas espirituais.

É relatado que o jejum que Paredes manteve era tão rigoroso que ela levou mal uma onça de pão seco a cada oito ou dez dias. O alimento que milagrosamente sustentava a sua vida, como no caso de Catarina de Siena e de Rosa de Lima, foi, segundo o testemunho jurado de muitas testemunhas, a Eucaristia, que recebeu todas as manhãs na missa.

A vida espiritual de Paredes estava intimamente ligada aos jesuítas, mas, por sugestão de seu diretor espiritual, ela se tornou membro da Terceira Ordem de São Francisco. Isso foi provavelmente aconselhado a ela como se matricular nessa Ordem deu-lhe um status oficial reflexivo de seu modo penitenciário de vida na sociedade espanhola, para o qual os jesuítas não tinham equivalente. O nome religioso que ela assumiu naquela época, Mariana de Jesus, era sem dúvida indicativo sobre onde seu coração espiritual estava. De acordo com seu hagiógrafo jesuíta, ela não foi à igreja franciscana para receber a cintura escapulular e corda proclamando a adesão nessa vida, mas enviou outra pessoa.

Após a morte de Paredes em 1645, seu funeral e sepultamento foram realizados na igreja jesuíta. O sermão funerário que o padre Alonso de Rojas pregava enfatizou sua mortificação corporal e renúncia da carne, e a apresentou como modelo para as mulheres em Quito em imitar. "Graças de Quito, da vossa companheira, [de preferência] santidade sobre beleza, virtudes sobre ostentação." O sermão tornou-se um documento chave no longo processo para estabelecer sua santidade, beatificação (1853) e canonização final (1950).

Os Frades Menores alegaram Paredes como um santo da Ordem Franciscana. Ela usou o scapular e o cordão franciscano, mas seu hagiógrafo jesuíta do século XVII, Jacinto Morán de Butrón, afirma que os jesuítas nutriram sua vida espiritual. Logo após sua morte, a Província franciscana do Peru, com sede em Lima, incluiu uma biografia de Mariana na história da província, citando o sermão funerário jesuíta como fonte.

Paredes possuíam um dom extático de oração e é dito ter sido capaz de prever o futuro, ver eventos distantes como se estivessem passando diante dela, ler os segredos dos corações, curar doenças por um mero sinal da Cruz ou por aspersão do sofredor com água santa, e pelo menos uma vez restaurou uma pessoa morta à vida. Durante os terremotos de 1645 e epidemias subsequentes em Quito, ela se ofereceu publicamente como vítima da cidade e morreu pouco depois. Também é relatado que, no dia em que morreu, sua santidade foi revelada de forma maravilhosa: Imediatamente depois de sua morte, um lírio branco puro brotou de seu sangue, floresceu e floresceu, um prodígio que lhe deu o título de "A Lily de Quito". A República do Equador declarou-lhe uma heroína nacional.

Logo após a morte de Paredes, na exortação dos Padres Jesuítas, o Bispo de Quito, Alfonso de la Peña y Montenegro, iniciou os primeiros passos preliminares para a canonização de Paredes, bem como sua sobrinha, Sebastiana de Caso, e instituiu o processo de inquirir e recolher provas para a santidade de sua vida, suas virtudes e seus milagres. O rei Carlos II da Espanha assumiu a causa de sua canonização, em um esforço para promover a conexão de colonos nativos nas Américas com a nação espanhola, bem como provar a fé da população colonial.

A Sagrada Congregação dos Ritos, tendo discutido e aprovado este processo, decidiu a favor da introdução formal da causa, e o Papa Bento XIV assinou a comissão para introduzir a causa em 17 de dezembro de 1757. Após a Supressão da Sociedade de Jesus em todo o Império Espanhol em 1767, a causa da canonização de Paredes foi tomada pela Coroa Espanhola, que nomeou um sacerdote chileno como Postulador da causa para a Santa Sé. Sua veneração foi incentivada nas várias colônias espanholas da América do Sul.

O processo apostólico sobre as virtudes de Mariana de Paredes foi elaborado e examinado devida forma pelas duas Congregações Preparatórias e pela Congregação Geral de Ritos, e as ordens foram dadas pelo Papa Pio VI para a publicação do decreto que atestava o caráter heroico de suas virtudes. O processo relativo aos dois milagres realizados pela intercessão deste servo de Deus foi posteriormente preparado e foi examinado e aceito pelas três congregações, e formalmente aprovado em 11 de janeiro de 1817, pelo Papa Pio IX.

A Congregação Geral, tendo decidido a favor de prosseguir para a beatificação, o Papa Pio IX ordenou que o Breve de beatificação fosse preparado. Peter Jan Beckx, Superior Geral da Sociedade de Jesus, pediu ao cardeal Costantino Patrizi Naro para ordenar a publicação do Resumo, e seu pedido foi concedido. O resumo foi lido e a beatificação solene aconteceu na Basílica de São Pedro em Roma em 10 de novembro de 1853. Muitos milagres foram alegados ter sido a recompensa daqueles que invocaram sua intercessão, especialmente na América. Um milagre adicional, tendo sido confirmado pela Congregação Geral, sua canonização foi aprovada pelo Papa Pio XII e celebrada em 1950.

Desde que Parades foi beatificado, muitas paróquias e instalações educacionais foram colocadas sob seu patrocínio em toda a América Latina. Uma congregação de ensinar religiosas nomeada para ela foi fundada em 1873 por Mercedes de Jesús Molina.