Maron, também chamado Maroun ou Maro, (, Mārūn; مارون; Maron; ) foi um eremita cristão siríaco do século IV nas Montanhas Taurus cujos seguidores, após sua morte, fundaram um movimento cristão religioso que se tornou conhecido como a Igreja maronita síria, em plena comunhão com a Santa Sé e com a Igreja Católica. A comunidade religiosa que cresceu a partir deste movimento são os maronitas modernos.

Saint Maron é frequentemente retratado em um hábito monástico preto com um pendurado roubado, acompanhado por um longo crosier com um globo superado com uma cruz. Seu dia de festa na Igreja Maronita é o dia 9 de fevereiro.

Maron, nascido no que é hoje a Síria moderna, no meio do século IV, foi um sacerdote que mais tarde se tornou um eremita, reformando-se para as Montanhas Taurus na região de Cirro, perto de Antioquia. Sua santidade e milagres atraíram muitos seguidores, e chamaram atenção em todo o império. John Chrysostom escreveu-lhe em torno de AD 405 expressando seu grande amor e respeito, e pedindo a Maron para orar por ele. Acredita-se que Maron e Chrysostom tenham estudado juntos no grande centro de aprendizagem cristã em Antioquia, que na época era a terceira maior cidade do Império Romano.

Maron abraçou uma vida de solidão tranquila nas montanhas a noroeste de Aleppo. Ele era conhecido por sua simplicidade e seu desejo extraordinário de descobrir a presença de Deus em todas as coisas.

Maron é considerado o Pai do movimento espiritual e monástico agora chamado de Igreja Maronita.

O caminho de Maron foi profundamente monástico com ênfase nos aspectos espirituais e ascéticos da vida. Para Maron, tudo estava ligado a Deus e Deus estava ligado a todos. Ele não separou o mundo físico e espiritual e realmente usou o mundo físico para aprofundar sua fé e experiência espiritual com Deus. Ele foi capaz de se libertar do mundo físico pela sua paixão e fervor pela oração e entrar em uma relação mística de amor com Deus.

Ele viveu sua vida no ar livre ao lado de um templo que tinha transformado em uma igreja. Ele passou seu tempo em oração e meditação exposto às forças da natureza, como sol, chuva, granizo e neve. Teodoreto de Cirro escreveu que este era um novo tipo de ascetismo que logo teve uma ampla aceitação na Síria e no Líbano. Sua história religiosa, escrita sobre 440, menciona quinze homens e três mulheres que seguiram esta prática, muitas delas treinadas ou guiadas por Maron.

São Marão foi um místico que começou este novo método ascético-espiritual que atraiu muitas pessoas na Síria e no Líbano para se tornarem seus discípulos. Acompanhando sua vida profundamente espiritual e ascética, ele era um missionário zeloso com uma paixão para espalhar a mensagem de Cristo pregando-a a tudo o que conheceu. Ele procurou não só curar as doenças físicas que as pessoas sofreram, mas teve uma grande busca por nutrir e curar as "almas perdidas" de ambos os não-cristãos e cristãos de seu tempo.

Esta obra missionária veio à fruição quando nas montanhas da Síria, São Marão foi capaz de converter um templo em uma igreja cristã em Kafr Nabu. Este seria o início da conversão ao cristianismo na Síria, que então influenciaria e se espalharia para o Líbano. Após sua morte no ano 410 em Kalota, seu espírito e ensinamentos viveram através de seus discípulos.

O local do enterro dele é um assunto debatido. Algumas fontes libanesas, como Giuseppe Simone Assemani e o bispo maronita Yusef al-Dibs acreditam que ele foi enterrado em Areusa ou no atual al-Rastan ao longo do rio Orontes na Síria, enquanto outros, como o sacerdote jesuíta Henri Lammens, afirmam que ele está enterrado na aldeia de Brad ao norte de Alepo.

O movimento maronita chegou ao Líbano quando o primeiro discípulo de São Marão, Abraão de Cirrhus, que foi chamado de Apóstolo do Líbano, percebeu que havia muitos não-cristãos no Líbano e assim ele partiu para convertê-los ao cristianismo, introduzindo-os ao caminho de São Marão. Os seguidores de São Marão, tanto monges quanto leigos, por enfatizar a união mia-telita da vontade de Cristo com a de Deus, foram acusados por Bizâncio de monotelitismo. No entanto, historiadores maronitas argumentam que sempre permaneceram em plena comunhão com Roma. O dia da festa de São Marão celebra-se no dia 9 de fevereiro.

São Marão era conhecido por seu dom de cura.

Em 23 de fevereiro de 2011, o Papa Bento XVI XVI revelou uma estátua de São Marão na parede exterior da Basílica de São Pedro no Vaticano e transmitiu a sua Bênção Apostólica. A estátua de 15 metros de altura foi encomendada pela Igreja Maronita ao escultor espanhol Marco Augusto Dueñas. O santo aparece na escultura com uma miniatura, igreja estilo maronita; a escultura também apresenta uma inscrição na leitura síria: Os justos florescerão como uma palmeira, crescerão como um cedro do Líbano. A estátua ocupou o último nicho disponível no perímetro exterior da Basílica de São Pedro.

Em junho de 2012, uma pintura impressionista de São Marão, bem como vários ícones baseados em imagens do manuscrito do Rabboula siríaco do século V, incluindo a Crucificação, o ícone mariano da "Mãe da Luz" e dos Evangelistas, foi doado, instalado e foi solenemente atendido pelo cardeal Donald Wuerl no Santuário Nacional da Imaculada Conceição em Washington D.C., em 23 de setembro, e foi formalmente dedicado em