Martín de Porres Velázquez, O.P., (9 de dezembro de 1579 – 3 de novembro de 1639) foi um irmão leigo peruano da Ordem Dominicana que foi beatificado em 1837 pelo Papa Gregório XVI e canonizado em 1962 pelo Papa João XXIII. Ele é o santo padroeiro de pessoas de raça mista, barbeiros, innkeepers, trabalhadores de saúde pública, e todos aqueles que procuram harmonia racial.

Ele foi notado por seu trabalho em nome dos pobres, estabelecendo um orfanato e um hospital infantil. Ele manteve um estilo de vida austero, que incluiu jejum e abster-se da carne. Entre os muitos milagres atribuídos a ele estavam os de levitação, bilocalização, conhecimento milagroso, curas instantâneas, e uma capacidade de comunicar com animais.

Juan Martín de Porres Velázquez nasceu na cidade de Lima, vice-reinado do Peru, em 9 de dezembro de 1579. Ele era o filho ilegítimo de um nobre espanhol, Don Juan de Porres, e Ana Velázquez, um escravo libertado da descendência africana e nativa. Ele tinha uma irmã chamada Juana de Porres, nascida dois anos depois em 1581. Após o nascimento de sua irmã, o pai abandonou a família. Ana Velázquez apoiou seus filhos tomando na roupa. Cresceu na pobreza e, quando sua mãe não podia apoiá-lo, Martin foi enviado para uma escola primária por dois anos, e depois colocado com um barbeiro/cirurgião para aprender as artes médicas. Ele passou horas da noite em oração, uma prática que aumentou à medida que envelheceu.

Sob a lei peruana, descendentes de africanos e nativos americanos foram impedidos de se tornarem membros plenos de ordens religiosas. A única rota aberta a Martin foi pedir aos dominicanos do Santo Rosário Priorado em Lima para aceitá-lo como um "donado", um voluntário que realizou tarefas meniais no mosteiro em troca do privilégio de usar o hábito e viver com a comunidade religiosa. Aos 15 anos, ele pediu a admissão ao Convento dominicano do Rosário em Lima e foi recebido primeiro como um menino servo, e como seus deveres cresceram, ele foi promovido a almômero.

Martin continuou a praticar seus antigos comércios de barbear e curar e foi dito ter realizado muitas curas milagrosas. Ele também tomou no trabalho de cozinha, lavanderia e limpeza. Depois de oito anos no Santo Rosário, o anterior Juan de Lorenzana decidiu virar um olho cego para a lei e permitir que Martin fizesse seus votos como membro da Terceira Ordem de São Domingos. O Santo Rosário foi o lar de 300 homens, nem todos aceitaram a decisão de De Lorenzana: um dos noviços chamou Martin de "cachorro de vulto", enquanto um dos sacerdotes o zombava por ser ilegítimo e descendente de escravos.

Quando Martin tinha 24 anos, ele foi autorizado a professar votos religiosos como um irmão leigo dominicano em 1603. Diz-se que várias vezes recusou essa elevação em status, que pode ter vindo devido à intervenção de seu pai, e ele nunca se tornou um sacerdote. Diz-se que quando o seu convento estava em dívida, ele implorou-lhes: "Sou apenas um pobre mulatto, vender-me." Martin estava profundamente ligado ao Santíssimo Sacramento, e ele estava orando em frente a ele uma noite quando o passo do altar ele estava ajoelhado no fogo apanhado. Ao longo de toda a confusão e caos que se seguiram, ele permaneceu onde estava, sem saber o que estava acontecendo ao seu redor.

Quando Martin tinha 34 anos, depois de ter recebido o hábito religioso de um irmão leigo, foi designado para a enfermaria, onde foi colocado no comando e permaneceria em serviço até sua morte aos 59 anos. Ele era conhecido por cuidar dos doentes. Seus superiores viram nele as virtudes necessárias para exercer paciência infalível neste papel difícil. Não foi muito antes que os milagres fossem atribuídos a ele. Martin também se preocupou com os doentes fora de seu convento, muitas vezes trazendo-os curando com apenas um copo simples de água. Ele ministrou sem distinção aos nobres espanhóis e aos escravos recentemente trazidos da África. Um dia um mendigo envelhecido, coberto de úlceras e quase nu, estendeu a mão, e Martin levou-o para sua própria cama. Um de seus irmãos reprovou-o. Martin respondeu: "A competitividade, meu querido Irmão, é preferível à limpeza."

Quando uma epidemia atingiu Lima, havia neste único Convento do Rosário 60 frades que estavam doentes, muitos deles noviços em uma seção distante e trancada do convento, separados dos professos. Martin é dito ter passado através das portas trancadas para cuidar deles, um fenômeno que foi relatado na residência mais de uma vez. Os professos, também, o viram de repente ao lado deles sem que as portas tivessem sido abertas. Martin continuou a transportar os doentes para o convento até que o superior provincial, alarmado pelo contágio ameaçando os frades, proibiu-o de continuar a fazê-lo. Sua irmã, que viveu no país, ofereceu a sua casa para alojar aqueles que a residência dos religiosos não poderia segurar. Um dia encontrou na rua um pobre índio, sangrando até a morte de uma ferida de adaga, e levou-o para o seu próprio quarto até poder transportá-lo para o hospício da irmã. O anterior, quando ouviu falar disso, repreendeu-o por desobediência. Ele foi extremamente edificado, porém, por sua resposta: "Perdoe o meu erro, e por favor me instrua, porque eu não sabia que o preceito da obediência tinha precedência sobre o da caridade." O prior deu-lhe liberdade para seguir suas inspirações no exercício da misericórdia.

O Martin não comeu carne. Ele implorou que as esmolas conseguissem necessidades que o convento não podia fornecer. Em tempos normais, Martin conseguiu alimentar 160 pessoas pobres todos os dias, e distribuiu uma quantia notável de dinheiro todas as semanas para o indigente. Ao lado de seu trabalho diário na cozinha, lavanderia e enfermaria, diz-se que a vida de Martin refletiu presentes extraordinários: êxtasias que o levaram ao ar, luz enchendo o quarto onde ele orou, bilocalização, conhecimento milagroso, curas instantâneas e um relacionamento notável com animais. Ele fundou uma residência para órfãos e crianças abandonadas na cidade de Lima.

Martin era um amigo de São Juan Macías, um irmão leigo dominicano, e Santa Rosa de Lima, um dominicano leigo. No momento em que morreu, em 3 de novembro de 1639, ele tinha ganho o carinho e respeito de muitos de seus companheiros dominicanos, bem como uma série de pessoas fora do priorado. A palavra de seus milagres o fez conhecido como um santo em toda a região. Como seu corpo foi exibido para permitir que o povo da cidade para pagar seus respeitos, cada pessoa matou um pedaço minúsculo de seu hábito de manter como uma relíquia. Diz-se que três hábitos foram retirados do corpo. Seu corpo foi então enterrado no terreno do mosteiro.

Depois que De Porres morreu, os milagres e as graças recebidas quando foi invocado multiplicaram-se em tal profusão que seu corpo foi exumado após 25 anos e disse ser encontrado intacto, e exalando uma fragrância fina. Cartas a Roma imploram para sua beatificação; o decreto afirmando o heroísmo de suas virtudes foi emitido em 1763 pelo Papa Clemente XIII.

O Papa Gregório XVI batizou Martin de Porres em 29 de outubro de 1837, e quase 125 anos depois, o Papa João XXIII canonizou-o em Roma em 6 de maio de 1962. Ele é o santo padroeiro de pessoas de raça mista, e de innkeepers, barbeiros, trabalhadores de saúde pública e muito mais, com um dia de festa no dia 3 de novembro, também comemorado no Calendário dos Santos da Igreja da Inglaterra.

Ele é reconhecido como Papa Candelo na religião sincretista afro-caribbean-católico, que é praticada em lugares onde a cultura da diáspora africana prospera como Porto Rico, República Dominicana, Cuba, Estados Unidos e seu Peru nativo.

Martin de Porres é muitas vezes representado como um jovem frade de raça mista vestindo o velho hábito do irmão leigo dominicano, um escapulário preto e capuce, juntamente com uma vassoura, uma vez que ele considerava todos os trabalhos sagrados não importa quão menial. Ele às vezes é mostrado com um cão, um gato e um rato comendo em paz do mesmo prato.

O apego às vezes desafiador de Martin ao ideal da justiça social alcançou profunda ressonância em uma igreja tentando levar adiante esse ideal no mundo moderno de hoje. uma de suas orações são: santos martin deporres me ajudam a fazer minhas tarefas e doar para os pobres ajuda a até amar pequenos roedores e aprender com você ajuda pode ser a coisa mais grande.

Hoje, Martin é comemorado por, entre outras coisas, um edifício escolar que abriga as escolas de ciências médicas, de enfermagem e de reabilitação da Universidade Dominicana de Santo Tomas nas Filipinas. Um programa de trabalho também é nomeado em homenagem a ele no Instituto Las Casas em Blackfriars Hall, Universidade de Oxford. E ele é o santo titular da paróquia de São Martinho de Porres em Poughkeepsie, Nova Iorque, e algumas escolas elementares. Algumas igrejas católicas são nomeadas por ele.

No romance A Confederacy of Dunces de 1980, Ignatius Reilly contempla orar a Martin para ajudar a trazer justiça social aos trabalhadores negros na fábrica de Nova Orleans onde trabalha. E na música, a primeira faixa do álbum do pianista de jazz Mary Lou Williams Black Christ of the Andes é intitulada "St. Martin De Porres".

Há várias obras espanholas e mexicanas sobre sua vida no cinema e na televisão, estrelando o ator cubano Rene Muñoz, a maioria delas referindo-se à sua raça mista, seus milagres e sua vida de humildade. Os filmes mais conhecidos são Fray Escoba (Friar Broom) (1963) e Un mulato llamado Martin (Um mulato chamado Martin) (1975).

No episódio Moone Boy "Godfellas", o personagem Martin Moon é mostrado para ser nomeado por seu avô após San Martin de Porres. Seu avô é incapaz de realmente lembrar qualquer uma das realizações de San Martin, e simplesmente se refere a ele como "um dos negros" quando perguntado sobre ele.

O single principal da cantora americana Madonna, "Like a Prayer" (1989), contou com Martin de Porres como um personagem no videoclipe da canção. O retrato de Porres e Madonna em um relacionamento romântico foi recebido com críticas mistas da igreja católica no Peru e no Vaticano.