São Pedro Chanel (12 de julho de 1803 - 28 de abril de 1841), nascido Pierre Louis Marie Chanel, foi um sacerdote católico, missionário e mártir.

Chanel nasceu na aldeia de La Potière, perto de Montrevel-en-Bresse, Ain département, França. Filho de Claude-François Chanel e Marie-Anne Sibellas foi o quinto de oito filhos. De cerca de 7 a 12 anos trabalhou como pastor. O pároco local persuadiu seus pais a permitir que Pedro frequentasse uma pequena escola que o sacerdote tinha começado. Depois de uma escola local, sua piedade e inteligência atraíram a atenção de um padre visitante de Cras, Pe. Trompier, e ele foi colocado em educação patrocinada pela Igreja em Cras no outono de 1814. Ele fez sua primeira comunhão em 23 de março de 1817.

Foi naquela época que a atração de Chanel para as missões no exterior começou. Seu interesse começou quando leu cartas de missionários para a América enviadas pelo bispo Louis William Valentine Dubourg. Ele disse mais tarde: "Foi naquele ano que eu formei a ideia de ir para as missões estrangeiras." Em 1819 entrou no seminário menor em Meximieux, onde ganhou vários prêmios e prêmios de classe em latim, doutrina cristã e discurso. Frequentou Belley em 1823, e o seminário principal em Brou em 1824.

Chanel foi ordenado em 15 de julho de 1827 e passou um breve tempo como um sacerdote assistente em Ambérieu-en-Bugey. Em Ambérieu, ele também leu cartas de um antigo curadoria daquela paróquia que era naquela época um missionário na Índia. Lá conheceu Claude Bret, que se tornaria seu amigo e também um dos primeiros missionários maristas. No ano seguinte, Chanel pediu permissão ao Bispo de Belley para ir às missões. Sua candidatura não foi aceita e, em vez disso, foi nomeado para os próximos três anos como pároco de Crozet, que ele revitalizou naquele curto período de tempo.

O zelo de Chanel foi respeitado, e seu cuidado, particularmente dos doentes na paróquia, ganhou os corações dos moradores. Durante este tempo, Chanel ouviu falar de um grupo de sacerdotes diocesanos que esperavam iniciar uma ordem religiosa para ser dedicada a Maria, a Mãe de Jesus.

Em 1831, aos 28 anos, Chanel se juntou à Sociedade formadora de Maria (Maristas), que se concentraria em missões locais e trabalho missionário estrangeiro. Em vez de selecioná-lo como missionário, no entanto, os maristas nomearam-no como diretor espiritual no seminário de Belley, onde permaneceu por cinco anos. Em 1833, acompanhou o Pe. Jean-Claude Colin a Roma para buscar a aprovação da Sociedade nascente. Em 1836, os maristas, formalmente aprovados pelo Papa Gregório XVI, foram convidados a enviar missionários para o território do sudoeste do Pacífico. Chanel, professou um marista em 24 de setembro de 1836, foi feito o superior de uma banda de sete missionários maristas que partiu em 24 de dezembro de Le Havre. Eles foram acompanhados pelo bispo Jean Baptiste Pompallier que se tornou o primeiro bispo católico romano da Nova Zelândia.

Chanel viajou primeiro para as Ilhas Canárias (8 de janeiro de 1837), onde seu amigo, o padre Claude Bret, pegou um vírus semelhante à gripe que levou à sua morte no mar (20 de março de 1837). Próximo, Chanel viajou para Valparaíso, Chile (28 de junho), onde a Congregação Francesa dos Sagrados Corações de Jesus e Maria ("Picpus Fathers"), que tinha cuidado com o Vicariato Apostólico da Oceânia Oriental, tinha sua base. Sua terceira e quarta paradas foram nas Ilhas Gambier (13 de setembro) e em Tahiti (21 de setembro), onde o grupo foi transferido para o navio Raiatea. Nesse navio, eles partiram (23 de outubro) para soltar dois missionários em Wallis, a sede principal da missão em Tonga. Os missionários chegaram a Vava’u, mas não foram bem-vindos, e assim continuaram sua jornada para Futuna. Pierre Chanel foi ao vizinho Futuna, acompanhado por um irmão leigo francês Marie-Nizier Delorme. Eles chegaram em 8 de novembro de 1837 com um leigo protestante inglês chamado Thomas Boag, que tinha sido residente na ilha e tinha se juntado a eles em Tonga, procurando passagem para Futuna.

O grupo foi inicialmente bem recebido pelo rei de Futuna, Niuliki. Chanel lutou para aprender a língua, mas dominava-a. Apesar de pouco sucesso aparente e desejo severo, ele manteve infinita paciência e coragem. Foi uma missão difícil, exigindo que ele lidasse com o isolamento e se aclimasse a diferentes alimentos e costumes, mas eventualmente começou a dar frutos. Alguns nativos haviam sido batizados enquanto alguns mais estavam sendo instruídos. O rei Niuliki acreditava que o cristianismo iria minar sua autoridade como sumo sacerdote e rei. Quando seu filho, Meitala, procurou ser batizado, o rei enviou um guerreiro favorecido, seu genro, Musumusu, para "fazer o que fosse necessário" para resolver o problema. Musumusu foi para Meitala e os dois lutaram. Musumusu, ferido na luta, foi a Chanel que fez a necessidade de atenção médica. Enquanto Chanel cuidava dele, um grupo de outros saqueava sua casa. Musumusu levou um machado e bateu Chanel até a morte. Chanel morreu em 28 de abril de 1841.

Dom Pompallier ouviu falar da morte de Chanel em 4 de novembro de 1841, enquanto estava em Akaroa e arranjou uma corveta naval francesa comandada pelo Comte du Bouzet, L’Allier, para acompanhar o escuna da missão Sancta Maria e navegar em 19 de novembro para Wallis e Futuna, levando com ele Philippe Viard. Os dois navios chegaram a Uvea em 30 de dezembro de 1841. O bispo enviou Viard para Futuna, onde ele desembarcou em 18 de janeiro de 1842. Um chefe chamado Maligi, que não tinha concordado com o assassinato de Chanel, concordou em desinteressar o corpo de Chanel e trouxe-o para o L’Allier no dia seguinte, envolvido em várias esteiras locais.

O médico do navio, M. Rault, foi capaz de verificar a identidade dos restos mortais, tendo em mente a descrição da maneira da morte de Chanel dada anteriormente por Marie-Nizier. O médico comprometeu-se a embalmar os restos, de modo que pudessem ser mantidos, enrolando-os em linho e colocando-os em uma caixa. O escuna Sancta Maria transportou o corpo de volta para Kororāreka, Nova Zelândia, chegando em 3 de maio de 1842.

As relíquias permaneceram na Baía das Ilhas até 1849, quando foram acompanhadas por Petitjean para Auckland, na Nova Zelândia – provavelmente no início de abril de 1849. Eles deixaram a Nova Zelândia em 15 de abril de 1849 pelo navio Maukin, e chegaram em Sydney, Austrália, em 4 de maio. Rocher recebeu o recipiente que ocupou os ossos e o levou para a Capela Procure em Gladesville, em Sydney, em 7 de maio. Rocher teve muito cuidado em tomar a decisão de quando enviar o recipiente para a Inglaterra e França. Ele procurou um capitão confiável, e uma pessoa confiável em Londres para receber a remessa, comparecer aos costumes, e tê-lo enviado para Lyon. No início de 1850, Bernin, pró-vigário do Bispo Douarre, vigário-apostol da Nova Caledônia, teve de partir para a França. Ele deixou Sydney para Londres no Waterloo em 1 de fevereiro de 1850, levando os restos mortais de Chanel com ele. Em 1 de junho de 1850, os restos chegaram à casa-mãe da Sociedade de Maria em Lyon. As relíquias foram devolvidas para Futuna em 1977. O crânio foi devolvido a Futuna em 1985.

O bispo Pompallier enviou Catherin Servant, François Roulleaux-Dubignon e Marie Nizier para retornar à ilha e chegaram em 9 de junho de 1842. Eventualmente, a maioria dos insulares se converteu ao catolicismo. O próprio Musumusu converteu-se e, enquanto ele estava morrendo, expressou o desejo de que ele fosse enterrado fora da igreja em Poi para que aqueles que vieram revere Chanel andasse sobre sua sepultura para alcançá-la.

Como uma forma de penitência, uma canção de ação especial e dança conhecida como o eke, foi criada pelo povo de Futuna pouco depois da morte de Chanel. A dança ainda é realizada em Tonga.

Chanel foi declarado mártir e beatificado em 1889. Ele foi canonizado em 12 de junho de 1954 pelo Papa Pio XII. Chanel é reconhecido como o protomartyr e padroeiro da Oceânia. Seu dia de festa é 28 de abril.

Os padres maristas e os irmãos que trabalham na Oceania cobrem um território tão grande como a Europa Ocidental. A área inclui seis nações independentes e dois territórios franceses. A província da Oceania Marista é a maior da Sociedade de Maria.