Nacimento
13-3-2021
Falecimento
1-7-2021
Beatificação
5-8-2021
Canonização
17-11-2013
São Pedro Faber (Pierre Lefevre ou Favre, Petrus Faver) (13 de abril de 1506 – 1 de agosto de 1546) foi o primeiro sacerdote jesuíta e teólogo, que também foi cofundador da Sociedade de Jesus, juntamente com Inácio de Loyola e Francisco Xavier. O Papa Francisco anunciou sua canonização em 17 de dezembro de 2013.
Faber nasceu em 1506 para uma família camponesa na aldeia de Villaret, no Ducado de Saboia (agora Saint-Jean-de-Sixt no Departamento Francês de Haute-Savoie). Como um menino, ele era um pastor nas pastagens altas dos Alpes franceses. Ele tinha pouca educação, mas uma memória notável; ele podia ouvir um sermão de manhã e depois repeti-lo de tarde para seus amigos. Dois de seus tios...
Historia
São Pedro Faber (Pierre Lefevre ou Favre, Petrus Faver) (13 de abril de 1506 – 1 de agosto de 1546) foi o primeiro sacerdote jesuíta e teólogo, que também foi cofundador da Sociedade de Jesus, juntamente com Inácio de Loyola e Francisco Xavier. O Papa Francisco anunciou sua canonização em 17 de dezembro de 2013.
Faber nasceu em 1506 para uma família camponesa na aldeia de Villaret, no Ducado de Saboia (agora Saint-Jean-de-Sixt no Departamento Francês de Haute-Savoie). Como um menino, ele era um pastor nas pastagens altas dos Alpes franceses. Ele tinha pouca educação, mas uma memória notável; ele podia ouvir um sermão de manhã e depois repeti-lo de tarde para seus amigos. Dois de seus tios eram antecedentes carthusianos. No início, ele foi confiado ao cuidado de um padre em Thônes e mais tarde a uma escola na aldeia vizinha de La Roche-sur-Foron.
Em 1525, Faber foi para Paris para prosseguir seus estudos. Foi admitido no Collège Sainte-Barbe, a escola mais antiga da Universidade de Paris, onde compartilhou os seus alojamentos com Francisco Xavier. Lá as visões espirituais de Faber começaram a se desenvolver, influenciadas por uma combinação de devoção popular, humanismo cristão e escolástica medieval tardia. Faber e Xavier tornaram-se amigos próximos e ambos receberam o grau de Mestre das Artes no mesmo dia em 1530. Na universidade, Faber também conheceu Inácio de Loyola e se tornou um dos seus associados. Ele ensinou Loyola na filosofia de Aristóteles, enquanto Loyola ensinava Faber em assuntos espirituais. Faber escreveu sobre o conselho de Loyola: "Ele me deu uma compreensão da minha consciência e das tentações e escrúpulos que eu tive por tanto tempo sem ou compreendê-los ou ver o caminho pelo qual eu seria capaz de obter a paz." Xavier, Faber e Loyola tornaram-se todos companheiros de quarto na Universidade de Paris e são reconhecidos pelos jesuítas como fundadores da Sociedade de Jesus.
Faber foi o primeiro entre o pequeno círculo de homens que formaram a Sociedade de Jesus para ser ordenado. Tendo-se tornado sacerdote em 30 de maio de 1534, recebeu os votos religiosos de Inácio e seus cinco companheiros em Montmartre em 15 de agosto.
Após a formatura, Loyola retornou à Espanha por um período de convalescência, depois de instruir seus companheiros para se encontrar em Veneza e cobrar Faber com conduzi-los lá. Depois de Loyola ele mesmo, Faber era aquele que Xavier e seus companheiros mais estimavam. Partindo de Paris em 15 de novembro de 1536, Faber e seus companheiros se juntaram a Loyola em Veneza em janeiro de 1537. Quando a guerra entre Veneza e os turcos os impediu de evangelizar a Terra Santa como planejavam, eles decidiram formar a comunidade que se tornou a Sociedade de Jesus, também conhecida como a Ordem dos Jesuítas. O grupo então viajou para Roma, onde se colocaram à disposição do Papa Paulo III. Depois que Faber passou alguns meses pregando e ensinando, o Papa o enviou para Parma e Piacenza, onde ele trouxe um reavivamento da piedade cristã.
Rechamada a Roma em 1540, Faber foi enviado para a Alemanha para defender a posição da Igreja Católica na Dieta de Worms e, em seguida, na Dieta de Ratisbona em 1541. Outro teólogo católico, Johann Cochlaeus, informou que Faber evitou o debate teológico e enfatizou a reforma pessoal, chamando-o de "um mestre da vida dos afetos". Faber foi assustado com a agitação que o movimento protestante tinha se agitado na Alemanha e pela decadência que encontrou na hierarquia católica. Ele decidiu que o remédio não estava em discussões com os protestantes, mas na reforma do católico romano, especialmente do clero. Durante dez meses, em Speyer, em Ratisbon, e em Mainz, ele se conduziu com maciez com todos aqueles com quem ele tratou. Ele influenciou príncipes, prelados e sacerdotes que se abriram a ele e surpreenderam as pessoas pela eficácia de seu alcance. Faber possuía o dom da amizade a um grau notável. Ele era famoso não por sua pregação, mas por suas conversas envolventes e sua orientação de almas. Ele cruzou a Europa a pé, orientando bispos, sacerdotes, nobres e pessoas comuns, tanto nos Exercícios Espirituais.
Como um jesuíta solitário muitas vezes em movimento, Faber nunca se sentiu sozinho porque andava em um mundo cujos habitantes incluíam santos e anjos. Ele pediria ao santo do dia e a todos os santos "para obter para nós não só virtudes e salvação para os nossos espíritos, mas em particular o que fortaleça, cure e preserve o corpo e cada uma das suas partes". Seu anjo da guarda, acima de tudo, tornou-se seu aliado principal. Ele procurou apoio dos santos e anjos, tanto para sua santificação pessoal quanto para sua evangelização das comunidades. Sempre que entrou em uma nova cidade ou região, Faber implorou a ajuda dos anjos particulares e santos associados a esse lugar. Através da intercessão de seus aliados, Faber poderia entrar até mesmo em uma região potencialmente hostil assegurada de um exército espiritual ao seu lado. Como ele desejava trazer cada pessoa que se encontrou a um relacionamento mais próximo através da amizade espiritual e da conversa, ele invocaria a intercessão do anjo da guarda da pessoa.
Chamado a Espanha por Loyola, visitou Barcelona, Zaragoza, Medinaceli, Madrid e Toledo. Em janeiro de 1542, o papa o ordenou novamente à Alemanha. Nos próximos dezenove meses, Faber trabalhou para a reforma de Speyer, Mainz e Colônia. O Arcebispo de Colônia, Hermann de Wied, favoreceu o luteranismo, que mais tarde abraçou publicamente. Faber gradualmente ganhou a confiança do clero e recrutou muitos jovens para os jesuítas, entre eles Peter Canisius. Depois de passar alguns meses em Leuven em 1543, onde implantou as sementes de numerosas vocações entre os jovens, voltou para Colônia. Entre 1544 e 1546, Faber continuou seu trabalho em Portugal e Espanha. Através de sua influência enquanto estava na corte real de Lisboa, Faber foi fundamental para estabelecer a Sociedade de Jesus em Portugal. Lá e na Espanha, ele era um pregador fervoroso e eficaz. Ele foi chamado a pregar nas principais cidades da Espanha, onde ele despertava fervor entre as populações locais e promoveu vocações para o clero. Entre eles havia Francisco Borgia, outro jesuíta significativo futuro. O rei João III de Portugal queria que Faber fizesse o patriarca da Etiópia. Simão Rodrigues, co-fundador da ordem jesuíta, escreveu que Faber era "dotado de graça encantadora em lidar com pessoas, que até agora devo confessar que não vi em ninguém. De alguma forma entrou em amizade de tal modo, pouco a pouco vindo para influenciar os outros de tal maneira, que sua própria maneira de viver e graciosa conversa poderosamente atraía para o amor de Deus todos aqueles com quem ele tratou." Trabalhou em várias cidades espanholas, incluindo Valladolid, Salamanca, Toledo, Galapagar, Alcalá e Madrid.
Em 1546, Faber foi nomeado pelo Papa Paulo III para atuar como um peritus (expert) em nome da Santa Sé no Concílio de Trento. Faber, aos 40 anos, estava exausto por seus esforços incessantes e suas viagens incessantes, sempre feitas a pé. Em abril de 1546, deixou a Espanha para participar do Concílio e chegou a Roma, enfraquecida pela febre, em 17 de julho de 1546. Ele morreu, supostamente nos braços de Loyola, em 1 de agosto de 1546. O corpo de Faber foi inicialmente enterrado na Igreja de Nossa Senhora do Caminho, que serviu de centro para a comunidade jesuíta. Quando essa igreja foi demolida para permitir a construção da Igreja do Gesù, seus restos e os de outros entre os primeiros jesuítas foram exumados. Ele está agora na cripta perto da entrada para o Gesù.
Faber manteve um diário de sua vida espiritual conhecido como seu Memoriale. A maioria data de junho de 1542 a julho de 1543, com algumas entradas adicionais de 1545 e uma breve entrada final feita em janeiro de 1546. Começa com uma citação dos Salmos: "Abençoe o Senhor, ó minha alma, e não esqueça todos os seus benefícios." Ela assume a forma de uma série de conversas, principalmente entre Deus e Faber com contribuições ocasionais por parte de vários santos e colegas de Faber.
Pedro Faber escreveu "O Santíssimo Sacramento" que profere um argumento convincente para a existência e a natureza de Deus.
Aqueles que conheciam Faber na vida já o invocou como santo. São Francisco de Sales, cujo caráter recordou o de Faber, nunca falou dele, exceto como um santo. Ele é lembrado por suas viagens através da Europa promovendo a renovação católica e sua grande habilidade em dirigir os Exercícios Espirituais. Faber foi beatificado em 5 de setembro de 1872. Seu dia de festa é celebrado no dia 2 de agosto pela Sociedade de Jesus. Faber foi homenageado como parte do Ano Jubileu Jesuíta de 2006, que celebrou o 500o aniversário do nascimento de Francisco Xavier, o 500o aniversário do nascimento de Pedro Faber, e o 450o aniversário da morte de Inácio Loyola.
O Papa Francisco, em seu próprio 77o aniversário, 17 de dezembro de 2013, anunciou a canonização de Faber. Ele usou um processo conhecido como canonização equipollent que dispensa os procedimentos e cerimônias judiciais padrão no caso de alguém há muito venerado. Faber é considerado um dos santos favoritos do Papa Francisco. Algumas semanas antes, Francisco havia elogiado o "diálogo de Faber com todos, até o mais remoto e mesmo com seus oponentes; sua simples piedade, um certo ingênuo talvez, seu estar disponível imediatamente, seu discernimento interior cuidadoso, o fato de que ele era um homem capaz de grandes e fortes decisões, mas também capaz de ser tão gentil e amoroso". Francisco também agradeceu pela canonização de Faber quando celebrou a missa em 3 de janeiro de 2014, na Igreja de Gesù.
A Comunidade Jesuíta de São Pedro Faber em Boston A faculdade é uma residência para os sacerdotes em formação.
Universidade de Creighton confere a integridade Bendito Peter Faber Prêmio sobre um estudante, docente ou membro da equipe que está envolvido em atividades que promovem integridade, justiça social, paz e harmonia religiosa, racial e cultural e é capaz de inspirar e levar outros a destilar seus valores e integridade.
Saint Peter Faber House na Universidade de Gonzaga é uma extensão do escritório do Ministério da Universidade reservado para preparar retiros e desenvolver programas do Ministério da Universidade.
O Centro Faber para a Espiritualidade Ignatiana foi adotado como um ministério da Universidade Marquette em novembro de 2005.
A sala de conferências St. Peter Faber em Loyola Hall na Casa de Manresa de Retreats, Convento, Louisiana, é o local onde os homens em retiro são dirigidos através dos Exercícios Espirituais de Inácio de Loyola
A Escola de Negócios da Universidade Católica Australiana é conhecida como a Escola de Negócios Peter Faber.
Faber Hall, na Universidade Fordham, no Bronx, Nova Iorque, é um salão de residência e edifício administrativo.
Foi anunciado na Publishers Weekly em 26 de outubro de 2016 que Loyola Press contratou Jon M. Sweeney, autor do The Pope Who Quit e outros livros históricos, para escrever uma nova vida narrativa de São Pedro Faber.
Apóstolo da Alemanha
Peter Fabre
Peter Favre
Petrus Faber
Pierre Favre
Pierre Lefevre
Frase
Enciclopédia dos Santos dos Visitantes de Domingo
Peter Faber rogai por nós