Nacimento
890
Falecimento
4-6-2021
Canonização
3-1-2021
Ulrich de Augsburg (893 – 4 de julho de 973), por vezes escrito Uodalric ou Odalrici, foi bispo de Augsburg na Alemanha. Ele foi o primeiro santo a ser canonizado não por uma autoridade local, mas pelo Papa.
Grande parte das informações sobre Ulrich é derivada da Vida de São Ulrich escrita por Gerhard de Augsburg em algum momento entre 982 e 993. Ulrich nasceu em 890 em Kyburg, Zurique, na atual Suíça. Ele era filho de Hupald, Conde de Dillingen (m. 909) e Dietpirch de Swabia (também conhecido como Theoberga). Seu avô materno era Burchard I, Duque da Suábia. Burchard foi supostamente o segundo marido de Liutgard, que era a viúva de Luís, o Jovem. Os irmãos de Dietpirch incluíram Burchard ...
Historia
Ulrich de Augsburg (893 – 4 de julho de 973), por vezes escrito Uodalric ou Odalrici, foi bispo de Augsburg na Alemanha. Ele foi o primeiro santo a ser canonizado não por uma autoridade local, mas pelo Papa.
Grande parte das informações sobre Ulrich é derivada da Vida de São Ulrich escrita por Gerhard de Augsburg em algum momento entre 982 e 993. Ulrich nasceu em 890 em Kyburg, Zurique, na atual Suíça. Ele era filho de Hupald, Conde de Dillingen (m. 909) e Dietpirch de Swabia (também conhecido como Theoberga). Seu avô materno era Burchard I, Duque da Suábia. Burchard foi supostamente o segundo marido de Liutgard, que era a viúva de Luís, o Jovem. Os irmãos de Dietpirch incluíram Burchard II, Duque da Suábia. Sua família estava ligada aos duques de Alamannia e da dinastia otoniana. Uma irmã sem nome serviu como freira em Buchau.
Como era costume, seus pais o apresentaram como um oblato à igreja enquanto ele ainda era criança. Uma criança doente, aos sete anos de idade, foi enviado ao mosteiro de St. Gall, onde provou ser um excelente estudioso. Enquanto lá, ele se tornou amigo de S. Wiborada, um contemplativo que viveu perto do mosteiro e predisse que seu jovem amigo estava destinado a se tornar um bispo. Ele resolveu entrar no sacerdócio, mas estava em dúvida se entrar na Abadia Beneditina de São Galo ou se tornar um sacerdote secular. Em algum momento antes de abril de 910, ele foi enviado para um novo treinamento para um parente, Adalbero, bispo de Augsburg, que o tornou cílio. Após a morte de Adalbero (28 de abril de 910), Ulrich voltou para casa. O duque da Suábia apresentou-o na corte de Henrique I da Alemanha, onde Ulrich se tornou um dos retentores domésticos.
Através da influência de seu tio materno, Burchard II, Duque da Súbia e outros parentes, Ulrich foi nomeado bispo de Augsburg por Henrique I da Alemanha, e foi consagrado em 28 de dezembro de 923. Ele procurou melhorar a baixa condição moral e social do clero. A Sé de Augsburgo chegou ao período de seu maior esplendor sob Ulrich; ele levantou o padrão de treinamento e disciplina entre o clero pela reforma das escolas existentes e o estabelecimento de novos, e por visitas canônicas e sínodos; ele forneceu para os pobres, e reconstruiu igrejas e mosteiros decadentes. Ele construiu igrejas em honra de São Afra e São João, e fundou o mosteiro de Santo Estêvão para freiras beneditinas. Para obter relíquias, ele foi em duas viagens para Roma, em 910, e em 952 ou 953. O imperador alemão Otto I, o Grande concedeu a Ulrich o direito de cunhar moedas.
Durante a luta entre Otão I e seu filho Liudolf, Duque da Suábia, Ulrich permaneceram leais a Otão, segurando-lhe o castelo de Schwabmünchen, que estava dentro da jurisdição territorial do Bispo de Augsburg. Quando no verão de 954 o pai e o filho estavam prontos para atacar uns aos outros em Illertissen na Suábia, no último momento Ulrich e o bispo Hartbert de Chur foram capazes de mediar entre Otto e Liudolf. Ulrich conseguiu persuadir Liudolf e Conrado, Duque de Lorena, genro de Otto, a pedir perdão ao rei em 17 de dezembro de 954.
Magyars atacou repetidamente nos territórios da Baviera e da Suábia. Ulrich serviu como general na defesa de Augsburg. Ele construiu uma fortificação de parede de pedra em torno da cidade. Durante estes ataques, muitas igrejas e edifícios foram destruídos, que Ulrich mais tarde reconstruído. Ulrich participou de várias reuniões imperiais e sínodos, como em Ingelheim em 948, Augsburg 952, Roma em 972 e novamente em Ingelheim em 972.
Logo depois, os Magyars entraram na Alemanha, saqueando e queimando quando foram, e em 955 avançaram até Augsburg, que eles sitiaram. Foi devido à habilidade e coragem de Ulrich que Augsburg foi capaz de se manter contra os sitiantes até que o imperador Otto chegou. De acordo com seu biógrafo Gerhard, o bispo Ulrich assumiu a liderança na defesa da cidade. No primeiro dia do ataque, Dom Ulrich saiu para encorajar os soldados das cidades em sua defesa do portão da cidade. Enquanto a batalha se enfureceu, o bispo, vestido com suas vestes eclesiásticas, inspirou seus homens, com o 23o Salmo ("Yea, embora eu ande pelo vale da sombra da morte"). Enquanto esta defesa estava acontecendo, o rei estava levantando um exército para marchar para o sul. A luta mais feroz provavelmente ocorreu no dia 8 de agosto no portão oriental, que os húngaros tentaram invadir em grande número. Os homens do bispo defenderam corajosamente e mataram o líder do ataque, forçando os húngaros a se retirarem. Naquela noite, Ulrich retornou à cidade para dirigir durante toda a noite a reparação e fortalecimento de suas paredes. No dia seguinte, os húngaros lançaram um ataque geral mais amplo. Durante a batalha, Berchtold de Risinesburg chegou, que anunciou a aproximação do exército alemão. No final do dia, o cerco foi suspenso. Dom Ulrich posteriormente contribuiu muito para a vitória decisiva na Batalha de Lechfeld (10 de agosto de 955), onde os invasores foram finalmente derrotados. No entanto, Ulrich Schmid afirma que "A afirmação posterior de que o próprio Ulrich participou na batalha é incorreta."
Ulrich exigiu um alto padrão moral de si mesmo e de outros. Cem anos depois de sua morte, uma carta aparentemente escrita por ele, que se opôs ao celibato, e apoiou o casamento dos sacerdotes, de repente apareceu. O falsificador da carta contou com a opinião do povo comum, que consideraria o celibato como injusto se São Ulrich, conhecido pela rigidez de sua moral, sustentasse o casamento dos sacerdotes.
Ulrich também era firmemente leal, como um príncipe do império, ao imperador. Ele era um dos adereços mais importantes da política otoniana, que repousava principalmente sobre os príncipes eclesiásticos. Frequentou constantemente os tribunais judiciais detidos pelo rei e nas Dietas Imperiais. Ele até participou da Dieta realizada em 20 de setembro de 972, quando se defendeu contra a acusação de nepotismo em relação ao seu sobrinho Adalbero, que ele havia nomeado seu coadjutor por causa de sua própria doença e desejo de se aposentar para uma abadia beneditina.
À medida que a manhã amanheceu em 4 de julho de 973, Ulrich tinha cinzas espalhadas no chão na forma de uma cruz; a cruz polvilhada com água santa, e ele foi colocado sobre ele. Seu sobrinho Richwin veio com uma mensagem e saudação do imperador Otão II quando o sol subiu, e imediatamente sobre isso, enquanto o clero cantou a Litânica, Ulrich morreu. Ele foi enterrado na igreja de St. Afra, que havia reconstruído em Augsburg; o enterro foi realizado por Dom Wolfgang de Ratisbon. Mais tarde, a igreja de St. Ulrich e Afra foi construída no mesmo local. Ele foi sucedido por Henry.
O manicípio de Ulrich foi tecido em seda vermelha e branca usando tecelagem de comprimidos e a relíquia de Ulrich foi mais tarde analisada por Peter Collingwood em suas Técnicas de Tablet Weaving; Collingwood considerou-o como um "mestre".
Quando Ulrich era velho e fraco demais para dizer a Missa, os anjos são ditos ter vindo a ele para ajudá-lo. Diz-se que lugares que foram nomeados após ele são hospedeiros de habilidades curativas. Atestando o seu primeiro culto, há uma miniatura muito bonita do século X em um manuscrito agora na biblioteca de Einsiedeln. Outras miniaturas estão na Biblioteca Real de Munique, em manuscritos datados do ano 1454.
Dizem que muitos milagres foram realizados em sua sepultura; apenas 20 anos após sua morte, Ulrich foi canonizado pelo Papa João XV em 4 de julho de 993. Ele foi o primeiro santo a ser canonizado por um Papa, em vez de por uma autoridade local. Walter de Pontoise foi o último santo na Europa Ocidental a ter sido canonizado por uma autoridade diferente do Papa; ele foi canonizado por Hugh de Boves, o Arcebispo de Rouen em 1153.
Junto com Afra e Simpert, Ulrich é um santo padroeiro de Augsburg. A lenda prendeu que as mulheres grávidas que bebiam de seu cálice tinham entregas fáceis, e assim desenvolveram seu patrocínio de mulheres grávidas e partos fáceis. O toque de sua cruz pastoral foi usado para curar pessoas mordidas por cães raivosos.
Udalismo
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Udalricus
Ubric
Uldaricus
Ulderic
Ulrich
Frase
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Augsburg, Alemanha
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Creazzo, Itália
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Enciclopédia dos Santos dos Visitantes de Domingo
Arte Sagrada e Lendária, de Anna Jameson
Ulric de Augsburg rogai por nós