Wincenty Kadłubek (c. indefinido 1150 – 8 de março de 1223) foi um prelado católico polonês e professou Cistercian que serviu como bispo de Cracóvia de 1208 até sua renúncia em 1218. Ele também foi um historiador e escritor prolífico. Sua missão episcopal foi reformar os sacerdotes diocesanos para garantir a sua santidade e para revigorar os fiéis e cultivar maior participação nos assuntos eclesiais por sua vez.

O processo de sua canonização mostrou-se bastante lento apesar do impulso inicial para vê-lo proclamado como um santo. A causa descongelou por vários séculos até 1764, quando o Papa Clemente XIII o bateu.

Kadłubek nasceu em 1150 em Karwów perto de Opatów como o segundo de três filhos ao nobre Stefan. Seus dois irmãos (em ordem; ele era o filho do meio) eram Stefan e Boguslav.

Kadłubek estudou pela primeira vez em Stopnica antes de estudar na escola catedrática em Cracóvia. Foi quando no último estudou sob Mateusz Cholewa. Foi seu patrono que viu Kadłubek enviado para o exterior para mais estudos.

Estudou na França na faculdade em Paris, bem como na faculdade em Bolonha. Algumas fontes sugerem que ele conheceu o futuro Papa Inocêncio III em Bolonha quando os dois eram estudantes e foi dito que ele uma vez encontrou João de Salisbury. Ele completou seus estudos em 1185 e voltou para casa onde foi ordenado ao sacerdócio antes de 1189 e serviu como reitor da Catedral de Sandomierz; algumas fontes sugerem que ele serviu como o principal da escola catedrática em Cracóvia. Em 1194 mudou-se para Sandomierz, mas voltou para Cracóvia em 1207. Foi após a morte de Fulko - o bispo de Cracóvia - que ele foi escolhido para suceder-lhe como o novo bispo. O Papa Inocêncio III confirmou a decisão em um touro papal em 28 de março de 1208 e Kadłubek recebeu sua consagração episcopal do arcebispo de Gniezno dois meses depois. O touro de Inocêncio III referiu-se à sabedoria de Kadłubek como a motivação para sua seleção enquanto se referia a ele como um "mestre e pregador". Ele propôs reformar o sacerdócio diocesano para garantir a sua santidade, procurando também promover os fiéis à participação ativa nos assuntos eclesiais. Ele também apoiou a construção de mosteiros na diocese. Ele também consagrou a Basílica de São Florian e foi dito que já foi o capelão de Casimir II, o Justo. Kadłubek ordenou como sacerdote o frade dominicano Ceslaus.

O bispo foi notado por suas habilidades linguísticas e por sua pregação carismática; Kadłubek também foi conhecido por sua experiência em direito canônico e por sua abordagem a assuntos filosóficos, bem como por sua experiência em retórica. Ele conhecia bem as ciências naturais desde que as tinha aprendido enquanto em Paris e Bolonha. Mas foi enquanto na Europa que ele começou a ler na vida e nas obras de São Bernardo de Clairvaux e ficou encantado com o carisma dos Cistercienses a quem concedeu favores como bispo.

Seguiu Gallus em desenvolver ainda mais a ideia do provérbio latino "vox populi vox dei" ("a voz do povo é a voz de Deus") e argumentou que o governante (rei) deve seguir um conselho que inclui bispos e representantes de clãs desde não o governante, mas o conselho tem maior poder originário das leis que Deus instituiu. Ele também afirmou que o conselho deveria eleger o governante e que os governantes abusando de seu poder devem ser removidos de sua posição. Em 1215 participou do IV Concílio do Latrão. Em 1218 ele renunciou à sua diocese (depois que o Papa Honório III aceitou) e entrou no convento em Jędrzejów. Ele se tornou o primeiro polo a se juntar aos Cistercienses. Ele tinha enviado sua carta de demissão ao papa no verão ou no outono de 1217 e passou aquele verão em Paris.

Kadłubek morreu em 8 de março de 1223 e seus restos foram enterrados antes do altar-mor da igreja do convento. Seus restos mortais foram exumados em 26 de abril de 1633 com seu pálio encontrado intacto embora seus restos se tivessem tornado esqueléticos. As medidas foram tomadas e foi surpreendido que ele era de "altura fraca". Seus restos mortais foram transferidos para um novo local antes do altar-mor no dia 16 de agosto seguinte. Os restos mortais de Kadłubek foram novamente exumados e reinterizados em meados de 1765 e alguns foram transferidos para Sandomierz em 1845 para veneração. Outras partes para seus restos foram movidas em 1903 para Wawel e colocadas em uma urna de prata.

Em 1634 o episcopado polaco fez uma petição ao Papa Urbano VIII solicitando sua canonização. Em 1650 o Bispo de Cracóvia Piotr Gembicki nomeou um tribunal para ouvir testemunhas para a causa, mas a comissão nunca começou o seu trabalho que suspendeu a causa. D. Jan Małachowski - em 1683 - petição Papa Inocêncio XI para canonizar o bispo tardio. Inocêncio XI pediu à Congregação para Ritos para iniciar uma investigação que teve lugar de 1688 a 1692. Mas a congregação concluiu que não havia nenhuma evidência confiável para provar sua virtude heróica que suspendeu a causa mais uma vez. Em 1682, o rei Jan III Sobieski pediu sua beatificação. A Ordem de Cîteaux fez um pedido semelhante em 1699 no seu Capítulo Geral. O episcopado polonês fez outro pedido ao Papa Clemente XII para canonizá-lo, mas o processo que o papa pediu chegou à mesma conclusão que o anterior.

Em 1761 o rei Augusto III enviou duas cartas ao Papa Clemente XIII solicitando a canonização que levou o papa a ordenar outro processo de investigação. Essa investigação provou ser bem sucedida para Clement XIII emitiu um touro papal no qual ele beatificou o bispo tardio em 18 de fevereiro de 1764. Em 9 de junho de 1764 o papa emitiu outro touro que permitiu que uma missa e o escritório divino fossem ditos em sua honra em Cracóvia e entre os cistercienses.

Ele é referido na Polônia como um santo, apesar do fato de que ele não foi canonizado como tal; Cardeal Stanisław Dziwisz se referiu a Kadłubek como um "sant" em 2008. Desde então 2 de janeiro de 2016 ele foi o patrono de Jędrzejów.

Houve vários esforços desde sua beatificação para retomar a causa e alcançar sua canonização, embora cada tentativa tenha falhado. O cardeal Stefan Wyszyński e Karol Józef Wojtyła (o futuro Papa João Paulo II) apoiaram sua causa em 1964 com Wojtyła referindo-se ao bispo tardio como o "Pai da cultura polonesa".

Em 1972, a Congregação para as Causas dos Santos concluiu que não havia nenhuma documentação confiável ou disponível que pudesse confirmar as virtudes heróicas de Kadłubek, suspendendo assim a causa que não continuou desde então.

Seu trabalho mais conhecido - Chronica seu originale regum et principum Poloniae (Chronicles of the Kings and Princes of Poland) - é um compêndio histórico da Polônia em quatro volumes. Os três primeiros volumes assumem a forma de um diálogo entre o Arcebispo João de Gniezno e o Bispo Mateusz. As fontes do primeiro volume são lendas enquanto o segundo é baseado na crônica de Gáloo e os dois últimos são baseados nas próprias experiências de Kadłubek.

Este trabalho teve um enorme impacto na doutrina política polonesa dos séculos XIV e XV coautora de Stanisław de Skarbimierz, bem como em obras posteriores de Wawrzyniec Grzymała Goślicki. Essas ideias levaram à Democracia dos Nobres na Polônia, pois é em suas obras que pela primeira vez os termos res publica (veja Commonwealth e Rzeczpospolita) foram usados no contexto da Polônia. Alguns sugerem que o livro foi escrito a pedido do príncipe Casimir II; outros sugerem que foi feito a pedido do príncipe Leszek enquanto Kadłubek era bispo; outros ainda afirmam que não foi escrito até depois de sua aposentadoria.