São Wulfram de Fontenelle ou São Wulfram de Sens (também Vuilfran, Wulfrann, Wolfran, Latin: Wulframnus Vulfran ou Vulphran; c. 640–20 de março de 703) foi o Arcebispo de Sens. Sua vida foi gravada onze anos depois de morrer pelo monge Jonas de Fontenelle. No entanto, parece haver pouco consenso sobre as datas precisas da maioria dos eventos, seja durante sua vida ou pós-morte.

São Wulfram é retratado na arte como batizar um jovem rei ou o filho do rei Radbod. Às vezes o jovem rei está perto dele e às vezes Wulfram é mostrado chegando por navio com monges para batizar o rei. Há duas igrejas dedicadas a ele na Inglaterra, em Grantham, Lincolnshire, e Ovingdean, Sussex, e duas na França, uma em Abbeville, no departamento de Somme, a outra em Butot, no departamento do Marítimo Sena. Como santo padroeiro, ele protege contra os perigos do mar.

Wulfram nasceu na diocese de Meaux, em Mauraliacus, um lugar inseguro identificado perto de Fontainebleau, provavelmente Milly-la-Forêt, Essonne. Ele era filho de um certo Fulberto, um cavaleiro anexado à corte de Dagoberto I, rei dos francos. O reino do rei Dagobert foi dividido em sua morte, e foi perto da corte de seu sucessor parcial, Clovis II, rei da Nêustria e Borgonha que Wulfram provavelmente nasceu um pouco depois de Dagobert ter morrido em 639.

Wulfram foi educado no tribunal de Clovis e mostrou um presente para a aprendizagem acadêmica. Ele tomou ordens sagradas e parece ter pretendido uma vida tranquila, mas foi chamado para a corte de Teodorico III (Thierry III) da Nêustria. Isto parece tê-lo impulsionado para uma maior proeminência, já que, em 692, foi eleito arcebispo de Sens. Existem várias versões da data para isso, sendo o primeiro em 682. No entanto, em 693 ele estava no cargo enquanto frequentava uma reunião de bispos em Valenciennes.

Em 695, ele renunciou ao arcebispo em favor de São Amato, que, parece, ele pensou ser melhor nesse tipo de trabalho, e se aposentou para a abadia beneditina chamada "Fontenelle". Há vários lugares chamados Fontenelle, mas este foi provavelmente em St-Wandrille, perto de Caudebec-en-Caux no Sena inferior, na Diocese de Rouen. No entanto, Johannes Madey coloca-o em Fontenelle no extremo norte do departamento de Aisne.

Diz-se que, quando São Bonifácio retirou-se da sua obra missionária em Frieslândia, para visitar Roma pela segunda vez, São Wulfram esteve para ele em Friesland. No entanto, Bonifácio era um contemporâneo mais jovem, sua primeira e abortiva missão na Frísia começou em 716, provavelmente depois de Wulfram ter morrido.

Seja qual for a ordem desses eventos, em Frísia, São Wulfram converteu o filho do rei Radbod e foi autorizado a pregar. O costume era que as pessoas, incluindo as crianças, foram sacrificadas aos deuses locais tendo sido selecionado por uma forma de loteria. Wulfram, tendo remonstrado com Radbod sobre o assunto, foi dito que o rei era incapaz de mudar o costume, mas Wulfram foi convidado para salvá-los se pudesse. O santo, então, entrou no mar para salvar duas crianças que tinham sido amarradas a postos e deixaram de se afogar enquanto a maré subiu. De acordo com a história, o ponto de viragem veio com o resgate de um homem, Ovon, que tinha sido escolhido por lote para ser sacrificado por enforcamento. Wulfram implorou ao rei Radbod para parar o assassinato, mas as pessoas ficaram indignadas com o sacrifício proposto. No final, eles concordaram que o Deus de Wulfram poderia ter uma chance de salvar a vida de Ovon, e se ele o fizesse, Wulfram e o Deus poderiam tê-lo. Ovon foi enforcado, e partiu por algumas horas, enquanto Wulfram orou. Quando os frísios decidiram deixar Ovon para morrer, a corda partiu, Ovon caiu e ainda estava vivo. Ovon tornou-se o escravo de Wulfram, seu seguidor, um monge, e depois um sacerdote na Abadia de Fontenelle. A fé dos missionários (e o seu poder para fazer milagres) assustou e amenou o povo, que foi batizado e se desviou do paganismo.

Até mesmo Radbod parecia pronto para conversão, mas pouco antes de seu batismo, ele perguntou onde seus ancestrais estavam. Wulfram disse-lhe que os idolatros foram para o Inferno. Ao invés de estar separado de seus ancestrais, ele escolheu ficar como ele era.

Ele se aposentou para Fontenelle, onde morreu em 703. O ano de morte do santo é às vezes dado como 720, mas seu corpo enterrado é dito ter sido movido em 704. Independentemente do ano exato, o dia da festa de São Wulfram é mantido em 20 de março. Ele foi enterrado na capela de São Paulo na abadia, mas em 704, ele foi re-enterrado na igreja principal. O corpo foi novamente movido em 1058, desta vez para a igreja colegial de Nossa Senhora em Abbeville, que foi então re-dedicado em nome de Wulfram. A tradução de seu corpo para Abbeville é comemorada em 15 de outubro.

Por volta desta hora ou mais tarde, talvez quando seu corpo foi novamente movido, desta vez para Rouen, seu braço foi levado como uma relíquia para Croyland Abbey, Lincolnshire. O interesse nele pode ter surgido de Ingulph, o abade sendo um antigo monge de Fontenelle. Além disso, todos os interessados eram beneditinos. Ingulfo, que morreu em 1109, foi secretário de Guilherme I, que o fez Abade da Crowland em 1086.

Um relato hagigráfico de seus milagres foi produzido na Abadia de Santa Wandrille antes de 1066. Entre os milagres estão dois relativos ao parto e às crianças. Em um, Wulfram é creditado com a entrega milagrosa de um bebê ainda nascido, a mãe tendo começado o trabalho em 20 de janeiro (o dia da festa de São Sebastião). Uma semana após a Páscoa, as orações a Wulfram fizeram com que a barriga se abrisse para que a criança morta pudesse ser libertada, após a qual a ferida curada como se nunca tivesse sido, deixando apenas um "tom do corte". No outro, Wulfram é creditado com a passagem segura de um alfinete acidentalmente engolido, que deixou o corpo de um menino de dois anos depois de três dias sem ter machucado: "Não é milagroso como através de todas as reviravoltas dos intestinos do menino, como se através de tubos redondos pequenos finos, o objeto afiado de cobre, agora subindo alto, agora indo para baixo, poderia viajar sem ficar preso em qualquer lugar ou causando partes mais baixas, assim,

Depois que o edifício em Crowland foi danificado pelo fogo, não havia mais um lugar adequado para manter a relíquia, então foi para Grantham para a manutenção de segurança. Durante dois ou trezentos anos, foi mantido na capela criptografa abaixo da Capela da Senhora, onde os peregrinos ajudaram a usar o oco, agora para ser visto em pedra passo antes do altar. Mais tarde, para 1350, o braço foi para a capela especialmente adicionada acima do alpendre norte. Em algum estágio no longo processo da Reforma Inglesa, esta relíquia foi perdida.

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